Żonaci księża służą w Kościele

Przy­pa­dek byłe­go księ­dza angli­kań­skie­go, Evan­sa Davi­da Gli­witz­kie­go, żona­te­go i posia­da­ją­ce­go dwój­kę dzie­ci, któ­ry nie­daw­no został wyświę­co­ny na księ­dza rzym­sko­ka­to­lic­kie­go, nie jest wca­le­odo­sob­nio­ny w Hisz­pa­nii. Oko­ło 6 tysię­cy księ­ży hisz­pań­skich jest żona­tych (18% całe­go kle­ru), a mimo to wie­lu z nich dalej spra­wu­je czyn­no­ści litur­gicz­ne w tzw. wspól­no­tach pod­sta­wo­wych. Nie­któ­rzy z nich wypeł­nia­ją dalej obo­wiąz­ki kapłań­skie w kato­lic­kich para­fiach i to za zgo­dą miej­sco­wych hie­rar­chów.

Licz­by te zosta­ły przed­sta­wio­ne w książ­ce „Los curas obre­ros en Espa­ña” („Księ­ża robot­ni­cy w Hisz­pa­nii”) autor­stwa Julio Pere­za Pinil­lo­sa i mówią o rze­czy­wi­sto­ści, o któ­rej zazwy­czaj w Koscie­le gło­śno się nie mówi.

W całym świe­cie żyje dzi­siaj oko­ło 100 tysię­cy żona­tych księ­ży, co przy­po­mi­na o fak­cie, że od same­go począt­ku wpro­wa­dze­nia obo­wiąz­ko­we­go celi­ba­tu ist­nie­je pro­blem z jego zacho­wa­niem przez rzym­sko­ka­to­lic­kich księ­ży. Sam Evans David Gli­witz­ki stwier­dził, że ocze­ku­je, iż Kościół znaj­dzie jakiś spo­sób, aby na powrót przy­jąć w swo­je sze­re­gi czyn­nych kapła­nów tych księ­ży, któ­rzy się oże­ni­li i zało­ży­li rodzi­ny. Z dru­giej jed­nak stro­ny uwa­ża, że jesz­cze minie bar­dzo wie­le lat, aż Waty­kan będzie miał odwa­gę na pod­ję­cie nowych decy­zji w spra­wie celi­ba­tu. Przy­znał rów­nież, że żona­ci księ­ża, tacy jak on, muszą­cięż­ko pra­co­wać, aby udo­wod­nić, że nada­ją się do kapłań­stwa, ponie­waż są szcze­gól­nie obser­wo­wa­ni przez część wier­nych i innych księ­ży.

Julio Perez Pinil­los jest żona­tym księ­dzem. Jego żona jest zaan­ga­żo­wa­na w mię­dzy­na­ro­do­wym ruchu „My Jeste­śmy Kościo­łem”. Bro­ni on opcjo­nal­ne­go celi­ba­tu, jest ojcem dwóch córek, sam był „księ­dzem robot­ni­kiem” (pra­cu­ją­cym w jakimś zawo­dzie, mają­cym rodzi­nę i spra­wu­ją­cym zara­zem sakramenty)i już prze­wod­ni­czył Mię­dzy­na­ro­do­wej Fede­ra­cji Kato­lic­kich Żona­tych Księ­ży. Był nauczy­cie­lem w szko­le w Val­le­cas i księ­dzem w róż­nych para­fiach. W swo­jej książ­ce tłu­ma­czy, żez­da­niem dużej gru­py postę­po­wych teo­lo­gów i dla pod­sta­wo­wych ruchów chrze­ści­jań­skich obo­wiąz­ko­wy celi­bat nie posia­da umo­co­wa­nia w Biblii, ani w Tra­dy­cji, ani też w teo­lo­gii. Według nie­go, obo­wiąz­ko­wy celi­bat wca­le nie zwięk­sza doj­rza­ło­ści ducho­wo-uczu­cio­wej i nie przy­czy­nią się do lep­szej posłu­gi kapła­nów w chrze­ści­jań­skich wspól­no­tach.

Doma­ga­nie się przy­wró­ce­nia opcjo­nal­ne­go celi­ba­tu, jak to zacho­wa­ły pra­wo­sław­ne, kato­lic­kie unic­kie i inne sta­ro­żyt­ne wschod­nie Kościo­ły, jest od wie­ków czymś nor­mal­nym wewnątrz Kościo­ła rzym­sko­ka­to­lic­kie­go. Pro­ble­my z zacho­wa­niem celi­ba­tu mają bowiem nie tyl­ko księ­ża, ale rów­nież i bisku­pi, z któ­rych nie­któ­rzy nawet zre­zy­gno­wa­li ze swo­ich funk­cji, aby móc ofi­cjal­nie zawrzeć wła­śnie zwią­zek mał­żeń­ski i zało­żyć rodzi­nę.

Sto­wa­rzy­sze­nie Żona­tych Księ­ży i Ich Rodzin

::Ekumenizm.pl: Wal­ka o żona­tych księ­ży trwa

::Ekumenizm.pl: Żona­ty ksiądz w Koście­le rzym­sko­ka­to­lic­kim

::Ekumenizm.pl: Księ­ża pro­szą o znie­sie­nie celi­ba­tu

::Ekumenizm.pl: Przy­szły papież pozwo­li wyświę­cać żona­tych męż­czyzn?