Ewangelia czy biznes

“Pasja” Mela Gib­so­na to biz­nes. Twór­cy fil­mu spo­dzie­wa­ją się, że obraz pod­czas pierw­sze­go tygo­dnia wyświe­tla­nia w Sta­nach Zjed­no­czo­nych­za­ro­bi 25 mln dola­rów. Tak, jak w przy­pad­ku innych super­pro­duk­cji, “Pasji” zaczy­na towa­rzy­szyć… gadże­to­ma­nia. Na ofi­cjal­nych stro­nach moż­na na przy­kład kupić dość spe­cy­ficz­ną biżu­te­rię – imi­ta­cję gwoź­dzi, jaki­mi w fil­mie Jezus przy­bi­ja­ny jest do krzy­ża. Na wisior­kach wid­nie­je napis: “Został przy­bi­ty za nasze grze­chy”. Obraz wywo­łu­je czę­sto skraj­ne reak­cje ze stro­ny duchow­nych róż­nych wyznań.

Zda­niem bry­tyj­skie­go “The Church Times” w USA film wzbu­dził ogrom­ną eufo­rię przede wszyst­kim wśród chrze­ści­jan ewan­ge­li­kal­nych. Na ofi­cjal­nych stro­nach Natio­nal Asso­cia­tion of Evan­ge­li­cals pisze się o tym, że dzie­ło Gib­so­na powin­no stać się “naj­bar­dziej roz­po­wszech­nio­nym fil­mem w histo­rii”. Do jego zwo­len­ni­ków nale­ży m.in. zna­ny kazno­dzie­ja Bil­ly Graham.Strona pod­su­wa tak­że pomy­sły, w jaki spo­sób wyko­rzy­stać pro­duk­cję w ewan­ge­li­za­cji.

Obok Eufo­rii są też kon­tro­wer­sje. Ekra­ni­za­cji zarzu­ca się, że pro­pa­gu­je anty­se­mi­tyzm i jest wyjąt­ko­wo krwa­wa. – Kame­ra poka­zu­je każ­dy krwa­wy moment. Nie­któ­re sce­ny poka­zy­wa­ne są w zwol­nio­nym tem­pie i są prze­ra­ża­ją­ce – powie­dział po pro­jek­cji ks. Geoff Cra­go z die­ce­zji Glo­uce­ster (Kościół Anglii). Jego zda­niem super­pro­duk­cja nie wpły­nie na ludz­ką reli­gij­ność. – Film nie mówi o tych aspek­tach Ewan­ge­lii, któ­re powin­ny być pod­kre­śla­ne w dzi­siej­szych cza­sach – stwier­dził.

Film Mela Gib­so­na skry­ty­ko­wał tak­że zwierzch­nik Grec­kie­go Kościo­ła Pra­wo­sław­ne­go arcy­bi­skup Chri­sto­du­los. Uznał on “Pasję” za sprzecz­ną z duchem Ewan­ge­lii. Arcy­bi­skup Aten i całej Gre­cji oce­nił, iż film cha­rak­te­ry­zu­je prze­sad­ny realizm w sce­nach peł­nych okru­cień­stwa, sprzecz­nych z duchem wyda­rze­nia opi­sa­ne­go przez ewan­ge­li­stów. – Celem Ewan­ge­lii nie jest pro­wo­ko­wa­nie chrze­ści­jan (…) ani wzbu­dza­nie uczuć nie­na­wi­ści i obu­rze­nia prze­ciw­ko ludziom, któ­rzy uczest­ni­czy­li w ukrzy­żo­wa­niu, gdyż pasja Chry­stu­sa była dobro­wol­na – stwier­dził arcy­bi­skup, nawią­zu­jąc do zarzu­tów o anty­se­mic­ki wydźwięk fil­mu Mela Gib­so­na.

Mel Gib­son to kato­lic­ki tra­dy­cjo­na­li­sta – przy­po­mi­na “The Church Times” – któ­ry przy­chyl­nym okiem patrzy na okres sprzed Sobo­ru Waty­kań­skie­go II na któ­rym orze­czo­no, że Żydzi nie pono­szą zbio­ro­wej odpo­wie­dzial­no­ści za śmierć Jezu­sa z Naza­re­tu. Bry­tyj­ska Rada Chrze­ści­jan i Żydów ostrze­ga: “Są ludzie, któ­rzy postrze­ga­ją ukrzy­żo­wa­nie jedy­nie w kate­go­riach dobra i zła, kwa­li­fi­ku­jąc Żydów do gru­py złych”.

Oli­wy do ognia dolał ojciec Mela, Hut­ton Gib­son, któ­ry w ame­ry­kań­skim talk-show zaprze­czył Holo­kau­sto­wi. Jego zda­niem 6 mln pol­skich Żydów po pro­stu… wyje­cha­ło z Pol­ski!