Kościoły na meczety?

Uni­wer­sy­tet w Dort­mun­dzie opu­bli­ko­wał stu­dium, według któ­re­go aż jed­na trze­cia z 35 tys. budyn­ków kościel­nych w Niem­czech sta­nie się bez­u­ży­tecz­na ze wzglę­du na ogrom­ny odpływ wier­nych z dwóch naj­więk­szych Kościo­łów chrze­ści­jań­skich, rzym­sko­ka­to­lic­kie­go i ewan­ge­lic­kie­go. Według pro­gnoz stan ten może nastą­pić w cią­gu naj­bliż­szych kil­ku lat.

Dla władz kościel­nych obu wyznań powsta­je tym samym kło­po­tli­we pyta­nie, co robic z pusty­mi kościo­ła­mi. Sprze­da­wać czy raczej zmie­niać ich prze­zna­cze­nie? W Pół­noc­nej Nad­re­nii-West­fa­lii (NRW) roz­go­rza­ła deba­ta nad zmia­ną wła­ści­cie­la budyn­ków sakral­nych, któ­ry­mi mie­li­by być… muzuł­ma­nie. Kra­jo­wy mini­ster budow­nic­twa Micha­el Vesper, wywo­dzą­cy się ze współ­rzą­dzą­cej Par­tii Zie­lo­nych (Die Grünen/Bündnis 90), zapro­po­no­wał, aby nie­użyt­ko­wa­ne kościo­ły odsprze­dać wspól­no­cie muzuł­mań­skiej.

Mini­ster Vesper upa­tru­je zasad­ność swo­jej pro­po­zy­cji m.in. w tym, że zgod­nie z pra­wem nie­miec­kim lan­dy, znaj­du­ją­ce się w trud­nej sytu­acji ekonomicznej,są zobo­wią­za­ne do pono­sze­nia czę­ści kosz­tów za burze­nie obiek­tów kościel­nych, jeśli pozo­sta­ją one wła­sno­ścią któ­re­goś z Kościo­łów. Zarów­no w krę­gach kato­lic­kich i ewan­ge­lic­kich pro­po­zy­cja mini­stra spo­ty­ka się ze sta­now­czym sprze­ci­wem.

Ks. pra­łat Karl-Heinz Vogt, kie­row­nik Biu­ra Kato­lic­kie­go w NRW powie­dział, że sprze­daż kościo­łów wyznaw­com isla­mu nie wcho­dzi w grę, ponie­waż Kościół musi mieć na wzglę­dzie „sytu­ację pasto­ral­no-psy­cho­lo­gicz­ną” swo­ich wier­nych. Zda­niem pra­ła­ta ludzie posia­da­ją sil­ne wie­zi z kościo­łem, w któ­rym zosta­li ochrzcze­ni, przy­ję­li pierw­szą Komu­nię św. lub wzię­li ślub. Już samo użyt­ko­wa­nie kościo­łów kato­lic­kich przez inne wyzna­nia jest dla wie­lu wier­nych trud­ne do znie­sie­nia, a nie wspo­mi­na­jąc już innych reli­gii — dodał ks. pra­łat Vogt.

Rzym­sko­ka­to­lic­ka die­ce­zja Zagłę­bia Ruh­ry oba­wia się, że w wie­lu czę­ściach miast z dużym odset­kiem mniej­szo­ści naro­do­wych sprze­daż budyn­ków kościel­nych muzuł­ma­nom mogła­by dopro­wa­dzić do wybu­chu fali wro­go­ści wobec cudzo­ziem­ców wśród Niem­ców. Kościół chce jed­nak likwi­do­wać uprze­dze­nia i nie wznie­cać nowych — powie­dział rzecz­nik pra­so­wy die­ce­zji Ulrich Lota, któ­ry dodał, że die­ce­zja nie pla­nu­je opra­co­wa­nia jakie­go­kol­wiek sta­no­wi­ska w tej spra­wie, ani za, ani prze­ciw.

W samej NRW wspól­no­ta muzuł­mań­ska nie wystą­pi­ła jesz­cze z żad­ną ofer­tą zaku­pu. Tak­że w całej Repu­bli­ce dys­ku­sja jest na razie tyl­ko teo­re­tycz­na, jed­nak­że Kościół Ewan­ge­lic­ki w Niem­czech (EKD) i rzym­sko­ka­to­lic­ka Kon­fe­ren­cja Bisku­pów Nie­miec­kich (DBK) utwo­rzy­ły wspól­ną gru­pę robo­czą, któ­ra opra­cu­je odpo­wied­nie roz­wią­za­nia.

Zgod­nie z dany­mi Cen­tral­ne­go Insty­tu­tu Islam-Archiv-Deutsch­land z Soest licz­ba mecze­tów w Niem­czech podwo­iła się w cią­gu ostat­nie­go roku. Muzuł­ma­nie posia­da­ją w Niem­czech w sumie 141 mecze­tów z mina­re­ta­mi. Latem zeszłe­go roku było ich tyl­ko 77. Następ­ne 154 mecze­ty znaj­du­je się w budo­wie lub fazie pla­no­wa­nia. Oprócz tego w Niem­czech jest 2.380 pomiesz­czeń modli­tew­nych. Mimo iż wzra­sta licz­ba osób uczęsz­cza­ją­cych do mecze­tu na piąt­ko­we modli­twy, to jed­nak ogól­na licz­ba muzuł­ma­nów w Niem­czech spa­dła o 338 tys. w porów­na­niu do zeszłe­go roku . Insty­tut sza­cu­je, że wspól­no­ta muzuł­mań­ska w Niem­cze­chli­czy ponad 3.1 milio­nów ludzi.

(epd/idea)