Asyż: Ekumenicznie o Eucharystii

9. sym­po­zjum poświę­co­ne Eucha­ry­stii odby­ło się w dniach 4–7 wrze­śnia w Asy­żu, pod hasłem „Eucha­ry­stia w tra­dy­cji wschod­niej i zachod­niej ze szcze­gól­nym uwzględ­nie­niem dia­lo­gu eku­me­nicz­ne­go”. Wzię­li w nim udział teo­lo­go­wie pra­wo­sław­ni i kato­lic­cy obrząd­ku łaciń­skie­go.

Sym­po­zja te od 1992 roku odby­wa­ją się na prze­mian w Gre­cji i we Wło­szech, orga­ni­zu­ją je dwie uczel­nie: pra­wo­sław­ny wydział teo­lo­gicz­ny Uni­wer­sy­te­tu w Salo­ni­kach i Fran­cisz­kań­ski Insty­tut Ducho­wo­ści Papie­skie­go Uni­wer­sy­te­tu Anto­nia­num w Rzy­mie. Celem sym­po­zjum było posta­wie­nie kolej­ne­go kro­ku na dro­dze do jed­no­ści, cze­mu mia­ły słu­żyć wspól­ne spo­tka­nia, modli­twy, wykła­dy i refe­ra­ty. Pre­le­gen­ci nie tyl­ko wyja­śnia­li róż­ni­ce i nie­po­ro­zu­mie­nia, ale tak­że pod­kre­śla­li to, co łączy oba wyzna­nia: wia­ra w Eucha­ry­stię, któ­rą ubo­ga­ca­ją i uzu­peł­nia­ją dwie tra­dy­cje — wschod­nia i zachod­nia.

Spe­cjal­ny list do uczest­ni­ków spo­tka­nia wysto­so­wał papież Bene­dykt XVI, któ­ry napi­sał m. in., że dąże­nie do jed­no­ści powin­no być celem wszyst­kich chrze­ści­jan. „Brak peł­nej komu­nii nie pozwa­la nam, nie­ste­ty, na kon­ce­le­bra­cję Eucha­ry­stii. Tak dla kato­li­ków, jak i dla pra­wo­sław­nych jest ona zna­kiem peł­nej jed­no­ści, do któ­rej wszy­scy jeste­śmy wezwa­ni”.

W podob­nym tonie utrzy­ma­ne było prze­sła­nie Chri­sto­do­ulo­sa, pra­wo­sław­ne­go arcy­bi­sku­pa Aten. Pod­kre­ślił on, że Eucha­ry­stia pro­wa­dzi do zjed­no­cze­nia wszyst­kich, co jest celem dzie­ła stwo­rze­nia i zba­wie­nia. Nie­przy­pad­ko­wo na miej­sce obrad wybra­no Asyż, nazy­wa­ny mia­stem poko­ju. Tutaj żył św. Fran­ci­szek z Asy­żu (1182–1226), czło­wiek pojed­na­nia i dia­lo­gu z ludź­mi i wszyst­ki­mi stwo­rze­nia­mi. 27 paź­dzier­ni­ka 1986 roku w Asy­żu, w bazy­li­ce św. Fran­cisz­ka, odby­ło się bez­pre­ce­den­so­we spo­tka­nie, któ­re­go ini­cja­to­rem był papież Jan Paweł II. Przy­wód­cy ducho­wi naj­więk­szych reli­gii świa­ta modli­li się wte­dy o pokój i pojed­na­nie mię­dzy ludź­mi w cza­sie Świa­to­we­go Dnia Modli­twy o Pokój.