Chrześcijanin musi działać na rzecz jedności

57-let­ni ks. Türk został wyświę­co­ny na kapła­na w 1989 r. przez kard. Jose­pha Rat­zin­ge­ra, a pra­cę w Papie­skiej Radzie ds. Popie­ra­nia Jed­no­ści Chrze­ści­jan roz­po­czął w 1999, a więc w roku pod­pi­sa­nia Wspól­nej Dekla­ra­cji o Uspra­wie­dli­wie­niu mię­dzy Kościo­łem rzym­sko­ka­to­lic­kim a Świa­to­wą Fede­ra­cją Lute­rań­ską. Od tego cza­su był naj­bliż­szą oso­bą kon­tak­to­wą dla ŚFL i jako obser­wa­tor Kościo­ła rzym­sko­ka­to­lic­kie­go brak udział we wszyst­kich posie­dze­niach Rady ŚFL, wyko­naw­cze­go gre­mium rodzi­ny Kościo­łów lute­rań­skich obra­du­ją­ce­go mię­dzy Zgro­ma­dze­nia­mi Ogól­ny­mi. Stąd też żar­to­bli­wie okre­śla­ny jest jako „naj­star­szy sta­żem czło­nek Rady”, gdyż w mię­dzy­cza­sie skład Rady kil­ka­krot­nie się już zmie­nił.

- Obec­ność ks. dr. Mat­thia­sa Tür­ka na spo­tka­niu Rady ŚFL, a szcze­gól­nie w cza­sie obrad Komi­te­tu ds. Teo­lo­gii i Publicz­ne­go Świa­dec­twa była una­ocz­nie­niem bli­skich eku­me­nicz­nych kon­tak­tów lute­rań­sko-kato­lic­kich. Jego wkład w dys­ku­sję szedł zawsze w kie­run­ku pod­kre­śle­nie tego, co łączy, a nie tego, co dzie­li. Zaś jego zacho­wa­nie, oka­zu­ją­ce, że czu­je się w śro­do­wi­sku lute­rań­skim jak w domu poka­zy­wa­ło, że nasze wza­jem­ne rela­cje są budo­wa­ne na czymś wię­cej niż tyl­ko ofi­cjal­ne doku­men­ty dia­lo­go­we – powie­dział w roz­mo­wie z ekumenizm.pl lute­rań­ski teo­log prof. Jerzy Soj­ka z Chrze­ści­jań­skiej Aka­de­mii Teo­lo­gicz­nej i repre­zen­tant Regio­nu Euro­py Środ­ko­wo-Wschod­niej w Radzie ŚFL.

- Nie bra­ko­wa­ło iry­ta­cji, kry­tycz­nych gło­sów, ale cie­szę się, że mogłem obser­wo­wać histo­rię suk­ce­su, jakim była ‘Wspól­na Dekla­ra­cja’ na płasz­czyź­nie lokal­nej i mię­dzy­na­ro­do­wej – wspo­mi­nał pra­cę eku­me­nicz­ną ks. Türk. Jako przy­kład rzym­sko­ka­to­lic­ki teo­log podał m.in. zain­te­re­so­wa­nie wło­skich para­fii rzym­sko­ka­to­lic­kich współ­pra­cą z lute­ra­na­mi oraz umoż­li­wie­niem para­fii rzym­sko­ka­to­lic­kiej w Lund odpra­wie­nia Mszy Świę­tej w lute­rań­skiej kate­drze, któ­rą w 2016 roku odwie­dził papież Fran­ci­szek.

Według teo­lo­ga przy­szłość lute­rań­sko-rzym­sko­ka­to­lic­kie­go dia­lo­gu będzie kon­cen­tro­wać się na sakra­men­tal­nej isto­cie Kościo­ła – rozu­mie­nie Kościo­ła i urzę­dów posłu­gi­wa­nia, a tak­że isto­ta Eucha­ry­stii. – Nie moż­na być chrze­ści­ja­ni­nem, nie anga­żu­jąc się jed­no­cze­śnie ze wszyst­kich sił na rzecz jed­no­ści Kościo­ła. W prze­ciw­nym razie nie bie­rze się na poważ­nie modli­twy Jezu­sa, aby wszy­scy byli jed­no.

Ks. dr Mat­thias Türk uczest­ni­czył nie tyl­ko w dia­lo­gu rzym­sko­ka­to­lic­ko-lute­rań­skim, ale brał rów­nież aktyw­ny udział w innych eku­me­nicz­nych dia­lo­gach bila­te­ral­nych Kościo­ła rzym­sko­ka­to­lic­kie­go m. in. ze Świa­to­wą Wspól­no­tą Kościo­łów Refor­mo­wa­nych oraz Mię­dzy­na­ro­do­wą Kon­fe­ren­cją Bisku­pów Sta­ro­ka­to­lic­kich Unii Utrechc­kiej.

---

Gale­ria