Hiszpańscy ewangelikałowie sceptyczni wobec dialogu z katolikami

Sta­no­wi­sko SAE to odpo­wiedź na efek­ty poro­zu­mie­nia teo­lo­gów rzym­sko­ka­to­lic­kich i ewan­ge­li­kal­nych sku­pio­nych wokół dwóch orga­ni­za­cji – Świa­to­we­go Alian­su Ewan­ge­licz­ne­go (WEA) oraz Euro­pej­skie­go Alian­su Ewan­ge­licz­ne­go (EEA). Według hisz­pań­skich ewan­ge­li­ka­łów ostat­ni doku­ment dia­lo­gu zaty­tu­ło­wa­ny „Pismo i Tra­dy­cja oraz Kościół w zba­wie­niu” nie upraw­nia do stwier­dze­nia, że moż­na mówić o wspól­nym fun­da­men­cie wia­ry z Kościo­łem rzym­sko­ka­to­lic­kim, a jedy­nie o nie­któ­rych wspól­nych aspek­tach. Według hisz­pań­skich teo­lo­gów pro­te­stanc­kich — José de Sego­via (b. szef komi­sji teo­lo­gicz­nej EEA) oraz Jau­me Lle­nas (sekre­tarz gene­ral­ny EEA), któ­rzy uczest­ni­czy­li w pra­cach nad dokmen­tem, ale wyco­fa­li się z popar­cia jego final­nej wer­sji – trud­no nie dostrzec, że „Kościół rzym­sko­ka­to­lic­ki wciąż pod­trzy­mu­je dok­try­ny, któ­re nie są zgod­ne z Pismem. Teo­lo­gia tego Kościo­ła nie zmie­ni­ła się w swo­jej isto­cie od 500 lat.”

Według Hisz­pań­skie­go Alian­su Ewan­ge­licz­ne­go, ist­nie­je wpraw­dzie wspól­no­ta poglą­dów na temat rozu­mie­nia Trój­cy Świę­tej, jed­nak kwe­stia auto­ry­te­tu w Koście­le, w tym temat papie­stwa i Urzę­du Nauczy­ciel­skie­go, a tak­że miej­sce Pisma Świę­te­go w dok­try­nie Kościo­ła to kwe­stie wciąż zasad­ni­czo dzie­lą­ce. Hisz­pa­nie doda­ją jesz­cze inne aspek­ty, któ­re, ich zda­niem unie­moż­li­wia­ją, real­ne zbli­że­nie: rozu­mie­nie nauki o uspra­wie­dli­wie­niu, kult maryj­ny, modli­twy za zmar­łych, a tak­że nie­roz­wią­za­ne spra­wy histo­rycz­ne zwią­za­ne z prze­śla­do­wa­nia­mi. Ewan­ge­li­kal­ni teo­lo­dzy z Hisz­pa­nii stwier­dza­ją nawet, że trud­no ich orga­ni­za­cji uznać Kościół rzym­sko­ka­to­lic­ki za Kościół chrze­ści­jań­ski, z któ­rym moż­na mieć ducho­wą wspól­no­tę.

---

Gale­ria