Katolicki ruch charyzmatyczny świętował 50. urodziny

Według Bisku­pa Rzy­mu wśród cha­ry­zma­ty­ków róż­nych wyznań panu­je bra­ter­ska przy­jaźń, któ­ra daje siły na dro­dze ku jed­no­ści. Papież Fran­ci­szek pod­kre­ślił, że to Duch Świę­ty stwa­rza jed­ność wśród chrze­ści­jan.

Pastor Tra­et­ti­no podzię­ko­wał papie­żo­wi za moż­li­wość uczest­ni­cze­nia w jubi­le­uszu ruchu cha­ry­zma­tycz­ne­go Kościo­ła rzym­sko­ka­to­lic­kie­go. Przy­po­mniał, że świę­to kato­lic­kich cha­ry­zma­ty­ków zbie­ga się z istot­nym dla pro­te­stan­tów jubi­le­uszem 500 lat refor­ma­cji. – Naszym powo­ła­niem jest nie tyl­ko wezwa­nie do odno­wy, ale tak­że budo­wa jed­no­ści dzie­ci Bożych. Krocz­my wspól­nie ku jed­no­ści – powie­dział pastor.

Nie wszy­scy są zado­wo­le­ni

Od począt­ku swo­je­go pon­ty­fi­ka­tu papież Fran­ci­szek posta­wił na pogłę­bie­nie rela­cji eku­me­nicz­nych, szcze­gól­nie z śro­do­wi­ska­mi ewan­ge­li­kal­ny­mi. W przy­pad­ku poprzed­nich pon­ty­fi­ka­tów rela­cje mię­dzy Kościo­łem rzym­sko­ka­to­lic­kim a cha­ry­zma­tycz­ny­mi Kościo­ła­mi pro­te­stanc­ki­mi cecho­wa­ły ostroż­ność, a nawet podejrz­li­wość – ze stro­ny kato­lic­kiej była to oba­wa dal­sze­go odpły­wu wier­nych do Kościo­łów cha­ry­zma­tycz­nych, co szcze­gól­nie odczu­wa­ją die­ce­zje w Ame­ry­ce Połu­dnio­wej, a ze stro­ny pro­te­stanc­kiej teo­lo­gicz­na rezer­wa i oba­wa przed wchło­nię­ciem przez Kościół rzym­ski.

Papie­żo­wi Fran­cisz­ko­wi uda­ło się prze­ła­mać nie­uf­ność wie­lu krę­gów ewan­ge­li­kal­nych, jed­nak wie­le Kościo­łów pro­te­stanc­kich – nie tyl­ko typu cha­ry­zma­tycz­ne­go – nie ukry­wa scep­ty­cy­zmu wobec jego dzia­łań. Jak infor­mu­je ser­wis Evan­ge­li­cal Focus, pro­eku­me­nicz­ne zaan­ga­żo­wa­nie pasto­ra Tra­et­ti­no spo­tka­ło się z kry­ty­ką przed­sta­wi­cie­li Wło­skie­go Alian­su Ewan­ge­licz­ne­go (AEI). — Powin­ni­śmy wpierw wyja­śnić klu­czo­we róż­ni­ce dok­try­nal­ne z Kościo­łem rzym­sko­ka­to­lic­kim, któ­re unie­moż­li­wia­ją ducho­wą jed­ność — powie­dział wice­prze­wod­ni­czą­cy AEI pastor Leonar­do De Chi­ri­co.

Rów­nież pol­skie Kościo­ły ewan­ge­li­kal­ne są w więk­szo­ści scep­tycz­ne wobec dia­lo­gu z Kościo­łem rzym­sko­ka­to­lic­kim oraz eku­me­ni­zmu w ogó­le.