Kościoły o ekumenii, wspólnej Eucharystii i sprawiedliwości

Dnia 2. lip­ca br. zakoń­czy­ło sie w nor­we­skiej miej­sco­wo­ści Tron­dhe­im 12. Zgro­ma­dze­nie Gene­ral­ne Kon­fe­ren­cji Kościo­łów Euro­pej­skich (KEK), w któ­rym uczest­ni­czy­ło ponad 700 dele­ga­tów, repre­zen­tu­ją­cych 126 Kościo­łów ewan­ge­lic­kich, pra­wo­sław­nych, sta­ro­ka­to­lic­kich i angli­kań­skich, głów­nie z kon­ty­nen­tu euro­pej­skie­go. Spo­tka­nie naj­wyż­sze­go gre­mium KEK odby­wa­ło się pod hasłem „Jezus uzdra­wia i czy­ni pojed­na­nie — nasze świa­dec­two w Euro­pie.”

Uczest­ni­cy Zgro­ma­dze­nia Gene­ral­ne­go KEK zaj­mo­wa­li się wie­lo­ma pro­ble­ma­mi, m.in. pro­po­zy­cja­mi zdy­na­mi­zo­wa­nia pra­cy teo­lo­gicz­nej, tak aby rózne Kościo­ły w Euro­pie i poza nią mogły wspól­nie trosz­czyć się o wspie­ra­nie war­to­ści chrze­ści­jań­skich, gło­sze­nie Ewan­ge­lii o Jezu­sie Chry­stu­sie.

Jed­nym z owo­ców kil­ku­dnio­wych obrad jest opra­co­wa­nie czte­rech, prak­tycz­nych zale­ceń, zmie­rza­ją­cych do oży­wie­nia dia­lo­gu eku­me­nicz­ne­go. I tak w myśl wspól­nych posta­no­wień Kościo­ły człon­kow­skie KEK zachę­ca się do: zakła­da­nia lokal­nych, eku­me­nicz­nych grup robo­czych, celem zin­ten­sy­fi­ko­wa­nia dia­lo­gu teo­lo­gicz­ne­go; orga­ni­zo­wa­nie regu­lar­nych spo­tkań eku­me­nicz­nych jak np. wspól­ne czy­ta­nie Biblii oraz pro­wa­dze­nie modlitw; zaan­ga­żo­wa­nie w pro­jek­ty socjal­ne (dia­ko­nij­ne) oraz wspól­ne obcho­dze­nie świąt, przy czym wysu­nię­to kon­kret­ną pro­po­zy­cję, by Dru­gi Dzień Świąt Zesła­nia Ducha Św. stał się powszech­nym Świę­tem Jed­no­ści Kościo­ła Chry­stu­so­we­go.

Dele­ga­ci KEK z wiel­kim entu­zja­zmem przy­wi­ta­li gościa Zgro­ma­dze­nia Ogól­ne­go, Eku­me­nicz­ne­go Patriar­chę Kon­stan­ty­no­po­la, Jego Świą­to­bli­wość Bar­tło­mie­ja I., któ­ry zabrał głos m.in. w kwe­stii wspól­nej Eucha­ry­stii: „Mimo postę­pu na dro­dze do widzial­nej jed­no­ści my pra­wo­sław­ni jeste­śmy prze­ko­na­ni, że jesz­cze nie nad­szedł czas, aby­śmy mogli wspól­nie przy­stą­pić do Sto­łu Pana.” Hono­ro­wy zwierzch­nik świa­to­we­go pra­wo­sła­wia dodał ponad­to, że ist­nie­ją poważ­ne rózni­ce w nauce, któ­re unie­moż­li­wia­ją osią­gnię­cie peł­nej jed­no­ści mię­dzy Kościo­ła­mi, stąd inter­ko­mu­nia była­by zgod­nie z myślą pra­wo­sław­na „nie­re­al­na, a nawet nie­praw­dzi­wa.”

Gościem Zgro­ma­dze­nia KEK był ponad­to poprzed­ni pre­zy­dent Zambii Ken­neth Kaun­da, któ­ry wezwał do pojed­na­nia mię­dzy Pół­no­cą a Połu­dniem świa­ta, pod­kre­śla­jąc szcze­gól­ną rolę i odpo­wie­dzial­ność Kościo­łów euro­pej­skich, któ­re były czę­ścią bru­tal­ne­go sys­te­mu kolo­ni­za­cji i nie­wol­nic­twa. Kaun­da powie­dział rów­nież, że kra­je wyso­ko uprze­my­sło­wio­ne obcią­żo­ne są z tego powo­du szcze­gól­ną odpo­wie­dzial­no­ścią za spra­wie­dli­wy podział dóbr świa­ta. W podob­nym duchu wypo­wie­dział się inny, pro­mi­nent­ny gość Zgro­ma­dze­nia dr Rowan Wil­liams, Arcy­bi­skup Can­ter­bu­ry i hono­ro­wy zwierzch­nik Wspól­no­ty Angli­kań­skiej. Abp Wil­liams mówił o praw­dzi­wym pojed­na­niu, w któ­re powin­ni zaan­ga­żo­wać się chrze­ści­ja­nie róż­nych wyznań, zwra­ca­jąc uwa­gę na naj­słab­szych, odrzu­co­nych i prze­śla­do­wa­nych.

Z kolei lute­rań­ski biskup Oslo, ks. bp Gun­nar Stal­sett pod­kre­ślił wagę wspól­ne­go świa­dec­twa Kościo­łów chrze­ści­jań­skich w mię­dzy­na­ro­do­wym pro­te­ście wobec inter­wen­cji zbroj­nej USA w Ira­ku. „Jesz­cze nigdy w histo­rii Kościo­ły nie były tak zgod­ne, jak w kwe­stii tej nie­spra­wie­dli­wej woj­ny” dodał bp Stal­sett. Jed­no­cze­śnie bp Stal­sett wska­zał na zary­so­wu­ją­ce się podzia­ły w chrze­ści­jań­skim świe­cie odno­śnie uży­cia prze­mo­cy mili­tar­nej, posłu­gu­jąc się przy­kła­dem popar­cia wpły­wo­wych śro­do­wisk ewan­ge­li­kal­no-fun­da­men­ta­li­stycz­nych w USA dla ame­ry­kań­skiej napa­ści na Irak.

W nie­dzie­lę 30. czerw­ca w lute­rań­skiej kate­drze Nida­ros według armeń­skie­go i pra­wo­sław­ne­go obrząd­ku. Oko­licz­no­ścio­we kaza­nia wygło­si­li arcy­bi­skup Vos­skan Kal­pa­kian z Arme­nii, pra­wo­sław­ny metro­po­li­ta Daniel z Rumu­nii oraz urzę­du­ją­cy pre­zy­dent KEK, pra­wo­sław­ny metro­po­li­ta Jérémie ze Szwaj­ca­rii. Zgro­ma­dze­nie doko­na­ło wybo­rów do nowe­go pre­zy­dium KEK, któ­re pod­czas nastep­ne­go posie­dze­nia wybie­rze następ­cę metro­po­li­ty Jérémie. Naj­po­waż­niej­szym kan­dy­da­tem jest Jean-Arnold De Cler­mont z Fede­ra­cji Kościo­łów Pro­te­stanc­kich we Fran­cji.

Waż­nym posta­no­wie­niem KEK była decy­zja, aby wraz z rzym­sko­ka­to­lic­ką Radą Kon­fe­ren­cji Bisku­pów Euro­pej­skich (CCEE) zor­ga­ni­zo­wać 3. Eku­me­nicz­ne Zgro­ma­dze­nie Ogól­ne, któ­re ostat­ni raz odby­ło się w Gra­zu (1997), a wcze­śniej w Bazy­lei (1989). Zapro­po­no­wa­no, by kolej­ne Zgro­ma­dze­nie Eku­me­nicz­ne­zo­sta­ło zor­ga­ni­zo­wa­new 2007 roku w Rumu­nii, któ­rej miesz­kań­cy w więk­szo­ści nale­żą do Cer­kwi Pra­wo­sław­nej.

(epd/orf.at)