Małżeństwa chrześćijańsko-żydowskie

Wyzwa­nia sta­ją­ce przed mał­żeń­stwa­mi mie­sza­ny­mi w życiu Ame­ry­ka­nów — i pyta­nie jak wspól­no­ty kato­lic­ka i juda­istycz­na mają na te pro­ble­my odpo­wia­dać — były tema­tem spo­tka­nia U.S. Catho­lic-Jewish Con­sul­ta­tion Com­mit­tee.

Jako że w mał­żeń­stwach mie­sza­nych żyje obec­nie pra­wie 50 pro­cent Żydów i nie­mal tyle samo kato­li­ków — wyzwa­nia te są istot­ne dla obu wspól­not — pod­kre­śla­li uczest­ni­cy dia­lo­gu.

Pod­czas roz­mów zary­so­wa­ła się róż­ni­ca w poj­mo­wa­niu mał­żeństw mie­sza­nych mię­dzy przed­sta­wi­cie­la­mi roz­ma­itych wspól­not juda­istycz­nych. Żydzi refor­mo­wa­ni, uzna­jąc, że mał­żeń­stwa mie­sza­ne są czymś nor­mal­nym w otwar­tym spo­łe­czeń­stwie, sta­ra­ją się zro­bić wszyst­ko, by ele­ment żydow­ski był pie­lę­gno­wa­ny w mie­sza­nych związ­kach. W tym celu pro­wa­dzą np. kur­sy zro­zu­mie­nia juda­izmu dla nie­ży­dow­skich part­ne­rów. Jeśli zaś nie­ży­dow­ski part­ner zgo­dzi się na wycho­wa­nie dzie­ci w reli­gii juda­istycz­nej — to uzy­ska pra­wo do peł­ne­go uczest­nic­twa w życiu syna­go­gi.

Syna­go­ga kon­ser­wa­tyw­na pro­pa­gu­je raczej mał­żeń­stwa jed­no­wy­zna­nio­we. W tym celu pro­wa­dzi obo­zy dla mło­dzie­ży, gdzie two­rzą się pary oraz pro­wa­dzi pro­gram kon­wer­syj­ny dla nie­ży­dow­skich przy­szłych mał­żon­ków. W póź­niej­szym okre­sie sku­pia się na aktyw­nym włą­cza­niu kon­wer­ty­tów do głów­ne­go nur­tu życia reli­gij­ne­go. Juda­izm kon­ser­wa­tyw­ny uzna­je tak­że, że jedy­nie zwią­zek dwoj­ga żydów jest kid­du­shin — świę­tym związ­kiem.

Wszy­scy uczest­ni­cy spo­tka­nia uzna­li, że dzie­ci z mał­żeństw mie­sza­nych powin­ny być wycho­wy­wa­ne w jed­nej tra­dy­cji wyzna­nio­wej, przy zacho­wa­niu sza­cun­ku dla uczuć dru­giej stro­ny. W prze­ciw­nym razie zbyt łatwo moż­na naru­szyć inte­gral­ność tak juda­izmu czy chrze­ścio­jań­stwa, jak i dopro­wa­dzić do swo­iste­go syn­kre­ty­zmu.