Schizma w Pradze

Od kil­ku mie­się­cy spo­łecz­ność żydow­ska w Pra­dze ma poważ­ne pro­ble­my, zwią­za­ne z roz­ła­mem wewnątrz syna­go­gi. Znaj­du­ją­ce się nie­opo­dal sie­bie dwie, zna­ne syna­go­gi: Sta­ro­no­wa Syna­go­ga oraz Wyso­ka Syna­go­ga gro­ma­dzą wier­nych wro­go nasta­wio­nych do sie­bie. Do Sta­ro­no­wej Syna­go­gi uczęsz­cza­ją przede wszyst­kim Żydzi z USA, Rosji oraz Izra­ela, pod­czas gdy w Wyso­kiej Syna­go­dze modlą się Żydzi cze­skie­go pocho­dze­nia.

Pod koniec 2004 roku ze sta­no­wi­ska nad­ra­bi­na Pra­gi usu­nię­ty został rabin Karol Sidon, zna­ny w Cze­chach i poza nimi jako uczest­nik wal­ki o demo­kra­cję i sygna­ta­riusz Karty´77. Sidon został oskar­żo­ny przez Toma­sza Jelin­ka, mło­de­go człon­ka rady żydow­skiej o nad­uży­cia finan­so­we.

Po odwo­ła­niu rabi­na Sido­na Jeli­nek szyb­ko spro­wa­dził do Pra­gi ultra­or­to­dok­syj­ne­go rabi­na z Nowe­go Jor­ku Mani­sa Bara­sha, nale­żą­ce­go do zgru­po­wa­nia Cha­bad Luba­wicz. Barash naucza obec­nie w Sta­ro­no­wej Syna­go­dze. Sam Jeli­nek został wybra­ny na prze­wod­ni­czą­ce­go gmi­ny. Nie moż­na w żad­nym wypad­ku zaak­cep­to­wać spo­so­bu, w jaki wie­lu cze­skich wier­nych zosta­ło zmu­szo­nych do zmia­ny syna­go­gi – mówi Leo Pavlat, dyrek­tor Muzeum Żydow­skie­go w Pra­dze.

W listo­pa­dzie 2004 roku naj­wyż­sze gre­mium gmi­ny żydow­skiej w Pra­dze odwo­ła­ło Jelin­ka ze sta­no­wi­ska, mia­nu­jąc umiar­ko­wa­ne­go Fran­cisz­ka Banyai´a nowym prze­wod­ni­czą­cym. Jeli­nek nie uznał decy­zji rady i zaba­ry­ka­do­wał się w biu­rze. Podział pra­skiej spo­łecz­no­ści żydow­skiej stał się fak­tem. Sprze­ciw cze­skich Żydów wzbu­dza nie tyl­ko ultra­or­to­dok­syj­ne naucza­nie rabi­na Bara­sha oraz igno­ro­wa­nie decy­zji rady, lecz tak­że ruch Cha­bad Luba­wicz, z któ­re­go rekru­tu­je się rabin. Dla więk­szo­ści Żydów Cha­bad Luba­wicz jest sek­tą, ponie­waż wie­rzy, że Mesja­szem był zmar­ły w 1994 roku rabin Mena­chem Schne­er­son.

foto: radio.cz