Tele-ewangelisto nie ucz nienawiści

Lide­rzy chrze­ści­jan ewan­ge­licz­nych ze Sta­nów Zjed­no­czo­nych wezwa­li słyn­nych tele-ewan­ge­li­stów i kazno­dzie­jów np. Jer­ry­’e­go Fal­wel­la, Fran­kli­na Gra­ha­ma i Pata Robert­so­na do zaprze­sta­nia gło­sze­nia nie­na­wi­ści i pogar­dy w odnie­sie­niu do isla­mu.

- Żyje­my w spo­łe­czeń­stwie glo­bal­nym i nie ma wyj­ścia musi­my zacząć tem­pe­ro­wać nasze wypo­wie­dzi — powie­dział ks. Ted Hag­gard, prze­wod­ni­czą­cy Natio­nal Asso­cia­tion of Evan­ge­li­cals, któ­ra sku­pia m.in. orga­ni­za­cje pra­cu­ją­ce w kra­jach muzuł­mań­skich.

Kon­fe­ren­cja, któ­ra odby­ła się w jed­nym z waszyng­toń­skich hote­li była chy­ba pierw­szą, któ­ra sku­pia­jąc lide­rów chrze­ści­jan fun­da­men­ta­li­stycz­nych w USA wezwa­ła ich do ogra­ni­cze­nia anty-islam­skiej reto­ry­ki, a tak­że zaję­ła się usta­le­niem, co moż­na, a cze­go nie nale­ży mówić o isla­mie.

Mów­cy pod­kre­śla­li, że nie rezy­gnu­jąc z mówie­nia o róż­ni­cach nale­ży tak­że zacząć pro­wa­dzić dia­log we wza­jem­nym sza­cun­ku. — Musi­my nauczyć się mówić praw­dę o sobie, ale w miło­ści i posza­no­wa­niu wza­jem­nym — wska­za­ła Susan M. Micha­el, dyrek­tor Inter­na­tio­nal Chri­stian Embas­sy w Jero­zo­li­mie.

Jed­nak nie wszy­scy uczest­ni­cy spo­tka­nia kry­ty­ko­wa­li wojow­ni­czych anty-islam­sko nasta­wio­nych ewan­ge­li­stów. Nie­któ­rzy pod­kre­śla­li bowiem “życze­nio­we myśle­nie o isla­mie”, zawie­ra­ją­ce się w sło­wach, że jest to reli­gia miło­ści i poko­ju, pre­zen­to­wa­ne przez rzecz­ni­ków dia­lo­gu mię­dzy­re­li­gij­ne­go nale­żą­cych do głów­nych, histo­rycz­nych nur­tów ame­ry­kań­skie­go pro­te­stan­ty­zmu. — To, co my chrze­ści­ja­nie ewan­ge­licz­ni powin­ni­śmy zro­bić — to zaofe­ro­wać kon­struk­tyw­ną kry­ty­kę takich uogól­nień — powie­dział Richard Cizik, wice­prze­wod­ni­czą­cy NAE.

Od lat chrze­ści­ja­nie ewan­ge­licz­ni kry­ty­ko­wa­li ogra­ni­cze­nia wol­no­ści reli­gij­nej w kra­jach islam­skich oraz pro­wa­dzi­li tam dzia­łal­ność misyj­ną. Zbyt czę­sto jed­nak ucie­ka­li się przy tym do słów nie­spra­wie­dli­wych — opi­su­ją­cych islam wyłącz­nie, jako reli­gię nie­na­wi­ści, prze­mo­cy czy wręcz “zła”.