Żydów i chrześcijan więcej łączy niż dzieli

Mary­ja, tak jak Jezus jest ducho­wym wyra­zem sta­ro­żyt­nej juda­istycz­nej, biblij­nej tra­dy­cji — uwa­ża abp Fran­ce­sco Gio­ia, o któ­re­go pod­lą­dach infor­mo­wa­li­śmy już w naszym ser­wi­sie. Te oso­by wła­śnie poka­zu­ją, że chrze­ści­jan i Żydów wię­cej łączy niż dzie­li — dodał arcy­bi­skup.

- Bóg Jezu­sa jest Bogiem Abra­ha­ma, Iza­aka i Jakuba,Bogiem naszych ojców — zauwa­ża Gio­ia i doda­je, że wyznaw­ców juda­izmu i chrze­ści­jan łączy znacz­nie wię­cej niż tyl­ko wia­ra w tego same­go Boga. — Synaj jest świę­tą górą dla nas i dla Żydów, tak samo jak Jero­zo­li­ma jest świę­tym mia­stem — wyja­śnił.

Dla­te­go ist­nie­ją­ce róż­ni­ce powin­ny być prze­zwy­cię­ża­ne nie tyl­ko w dia­lo­gu, ale przede wszyst­kim w głę­bo­kiej ducho­wej przy­jaź­ni mię­dzy oby­dwo­ma wspól­no­ta­mi.

Arcy­bi­skup zwró­cił tak­że uwa­gę na fakt, iż dotych­cza­so­wy dia­log kon­cen­tro­wał się na oso­bie Mesja­sza, nie zaj­mu­jąc się nie­mal Mary­ją. To, jego zda­niem, poważ­ny błąd. Trze­ba skon­cen­tro­wać się na niej, jako na oso­bie, któ­ra łączy ze sobą oba wyzna­nia. Jest mat­ką — Żydów­ką żydow­skie­go mesja­sza i jed­no­cze­śnie Mat­ką Kościo­ła.

Abp Gio­ia wska­zał tak­że na tych myśli­cie­li żydow­skich, któ­rzy akcen­tu­ją rolę Maryi. — Avi­tal Wohl­mann, na przy­kład, wykła­dow­ca Uni­wer­sy­te­tu w Jero­zo­li­mie, akcep­tu­je Mary­ję, jako wyraz tra­dy­cji żydow­skiej, nie widzi w niej nato­miast chrze­ści­jan­ki — mówi arcy­bi­skup.

Inna myśli­ciel­ka żydow­ska Lea Sestie­ri Scaz­zoc­chio nato­miast, że Mary­ja jest “Cór­ką Izra­ela”, kobie­tą wie­rzą­cą bez ska­zy, cno­tli­wą i uświę­co­ną. — Mary­ja jest w peł­ni żydow­ską mat­ką: w swo­jej wie­rze, w cier­pie­niu zwią­za­nym ze śmier­cią syna, ale tak­że w swo­jej wiel­kiej mesjań­skiej nadziei - napi­sa­ła Lea Sestie­ri.