PNKK odpowiada na zarzuty diecezji

Odpo­wiedź Rzecz­ni­ka Pra­so­we­go Pol­skie­go Naro­do­we­go Kato­lic­kie­go Kościo­ła w RP. doty­czą­ca komu­ni­ka­tu ks. Mate­usza Matu­szew­skie­go, refe­ren­ta ds. Jed­no­ści Chrze­ści­jan die­ce­zji War­szaw­sko-Pra­skiej (r‑k) w spra­wie para­fii PNKK w War­dza­wie.

Odno­sząc się do komu­ni­ka­tu Ks. dr Mate­usza Matu­szew­skie­go, zamiesz­czo­ne­go rów­nież na stro­nie Archi­die­ce­zji War­szaw­skiej, por­ta­lu ekumenizm.pl i w innych mediach odpo­wia­da­my :1. Czci­god­ny Ks. dr Mate­usz Matu­szew­ski pomy­lił nasza para­fię z inną, gdyż w lip­cu 2005 r. Kościół pol­sko­ka­to­lic­ki, uchwa­łą Rady, zli­kwi­do­wał para­fie pol­sko­ka­to­lic­ką na ul. Modliń­skiej w War­sza­wie .2. (…) Owszem w 2001 roku powo­ła­li­śmy do życia insty­tu­cje cha­ry­ta­tyw­no-opie­kuń­czą – Para­fial­ny Dom Opie­ki “Sama­ry­ta­nin”. Nie­ste­ty 2 lata temu dzia­łal­ność Domu Opie­ki zosta­ła zawie­szo­na. (…)

O kon­flik­cie mię­dzy para­fią PNKK Dobre­go Paste­rza ( nie księ­dzem Toma­szem Ryb­ką ) a Kościo­łem Pol­sko­ka­to­lic­kim wie­le już pisa­no. Moż­na dodać jedy­nie, że PNKK w RP nie utrzy­mu­je żad­nych sto­sun­ków z Kościo­łem pol­sko­ka­to­lic­kim . W 1995 r. doszło do otwar­te­go kon­flik­tu pomię­dzy para­fią a Wik­to­rem Wyso­czań­skim. Wyso­czań­ski bez­sku­tecz­nie, bo bez zgo­dy wier­nych, 3 — krot­nie suspen­do­wał ks. Toma­sza Ryb­kę ale nidy na jego miej­sce nie przy­sy­łał nowe­go pro­bosz­cza. Stąd też Ks. Tomasz Ryb­ka nadal peł­nił posłu­gi dusz­pa­ster­skie. PNKK z całą odpo­wie­dzial­no­ścią pod­trzy­mu­je tezę, że dzia­łal­ność W. Wyso­czań­skie­go nisz­czy Jego Kościół . To ‚że Wyso­czań­ski był czło­wie­kiem co naj­mniej „posłusz­ny” komu­ni­stycz­nym wła­dzom jest pew­ne i udo­ku­men­to­wa­ne. Jest praw­dą ‚że w 2006 r. MSWiA zare­je­stro­wa­ło ponow­nie PNKK w RP , ale nie jak stwier­dza Ks. dr Mate­usz Matu­szew­ski nie nowy Kościół , lecz ist­nie­ją­cy w Pol­sce od 1921 r. zale­ga­li­zo­wa­ny w 1947.r. i nigdy nie zde­le­ga­li­zo­wa­ny . Nad­to MSWiA nie mogło zare­je­stro­wać PNKK tyl­ko na wnio­sek jed­ne­go ks. Toma­sza Ryb­ki, lecz wnio­sek wier­nych, co naj­mniej 100 osób peł­no­let­nich. (…) Istot­nie Wła­dze Kościo­ła Naro­do­we­go w USA były zasko­czo­ne sytu­acją i korzy­sta­ły jedy­nie z prze­ka­zów ze stro­ny pol­sko­ka­to­lic­kiej, nad­to wysła­no fał­szy­wy list do PNKK w USA, ze ska­no­wa­ny­mi naszy­mi pod­pi­sa­mi i pie­czę­cia­mi, któ­ry ośmie­szał nas i dys­kwa­li­fi­ko­wał w oczach PNKK w USA. Nie­ste­ty nikt z USA nie spraw­dził, czy to był praw­dzi­wy list. W związ­ku z tym listem Wła­dzę PNKK w USA i Kana­dzie począt­ko­wo nie uzna­ły PNKK w RP i odmó­wi­ły przy­ję­cia pod swo­ją jurys­dyk­cje. Na dziś roz­po­czy­na­my komu­ni­ka­cję z PNKK w USA i oby­dwie stro­ny mają nadzie­ję na rychłą jed­ność jurys­dyk­cyj­ną. Nie praw­dą jest, że obec­nie w sądzie trwa jakiś pro­ces odno­śnie oma­wia­nych wyżej spraw. PNKK w RP nie mając bisku­pa nawią­zał kon­takt z bisku­pa­mi sta­ro­ka­to­lic­ki­mi, któ­rzy odłą­czy­li się od Unii Utrechc­kiej Kościo­łów Sta­ro­ka­to­lic­kich, któ­rzy ode­szli z Unii z powo­du świę­ceń kobiet i udzie­la­nia ślu­bów księ­żom i wier­nym homo­sek­su­ali­stom. Kościo­ły te powo­ła­ły do życia Świa­to­wą Radę Naro­do­wych Kościo­łów Kato­lic­kich. Bisku­pi tych naro­do­wych Kościo­łów byli raz przyj­mo­wa­ni w naszej para­fii w War­sza­wie ale nie jako nasi nowi zwierzch­ni­cy Kościo­ła – tyl­ko jako eku­me­nicz­ni Goście. Jedy­nie JE Ks. Bp Sta­ro­ka­to­lic­kie­go Kościo­ła Sło­wa­cji zgo­dził się cza­so­wo zostać opie­ku­nem ducho­wym i bisku­pim PNKK w Pol­sce, do cza­su cał­ko­wi­te­go połą­cze­nia PNKK w RP z PNKK w USA Podob­na sytu­acja ma miej­sce w PNKK w USA ‚gdzie sło­wac­kie para­fie nale­żą do PNKK !PNKK w RP posia­da swo­je Semi­na­rium Duchow­ne i nie widzi­my w tym nic złe­go, że w czerw­cu 2008 r. obłó­czo­no alum­nów, któ­rzy zosta­li kle­ry­ka­mi Semi­na­rium Duchow­ne­go zało­żo­ne­go przez PNKK w RP a nie, jak myl­nie pisze Ks. dr Matu­szew­ski „że są alum­na­mi zało­żo­ne­go przez ks. Ryb­kę semi­na­rium duchow­ne­go. Dodaj­my, że WSD PNKK w RP posia­da oso­bo­wość praw­ną. Nie rozu­mie­my, dla­cze­go Ks. dr Matu­szew­ski dzi­wi się, że 21 wrze­śnia 2008 biskup udzie­lił jed­ne­mu kle­ry­ko­wi świę­ceń dia­ko­na­tu. PNKK w Pol­sce potrze­bu­je dusz­pa­ste­rzy i nie agi­tu­je do sie­bie duchow­nych z Kościo­ła Rzym­sko-Kato­lic­kie­go, jak to robił kościół pol­sko­ka­to­lic­ki i chy­ba nadal robi. (…)Nie jest praw­dą, że miesz­kań­ca­mi domu Sama­ry­ta­nin w 99% są kobie­ty wyzna­nia rzym­sko­ka­to­lic­kie­go. Zgła­sza­ją się do nas o pomoc w pierw­szym rzę­dzie nasi wyznaw­cy, ewan­ge­li­cy, żydzi, rzym­sko-kato­li­cy i nie­wie­rzą­cy, i nie tyl­ko kobie­ty – jak sądzi ks. Matu­szew­ski, ale tak­że męż­czyź­ni Cał­ko­wi­ta nie­praw­da jest stwier­dze­nie Ks. dr Matu­szew­skie­go, że w Zgro­ma­dze­niu, nie infor­mu­je się zain­te­re­so­wa­nych, że jest to Zgro­ma­dze­nie Zakon­ne PNKK a nie Kościo­ła Rzym­sko-Kato­lic­kie­go. Ks. Tomasz peł­ni wobec nich posłu­gę dusz­pa­ster­ską, udzie­la­jąc sakra­men­tów. Jest obo­wiąz­kiem moral­nym kapła­na peł­nić posłu­gę wier­nym, któ­rzy o to poro­szą i modlić się z nimi codzien­nie. Nad­to Ks dr Matu­szew­ski wie dobrze, że sam Ks. Arcy­bi­skup Głódź — na proś­bę Ks. Toma­sza Ryb­ki — pole­cił dzie­ka­no­wi Tade­uszo­wi Olacz­ko­wi z Tar­cho­mi­na aby dele­go­wał kape­la­nów do posług dla rzym­sko­ka­to­lic­kich wier­nych zamiesz­ku­ją­cych w budyn­kach PNKK. Kapła­ni z para­fii św. Jaku­ba z posłu­ga­mi przy­by­wa­li regu­lar­nie. Ale, jak stwier­dził Ks. Refe­rent ds. Eku­me­ni­zmu „zabra­nia się kon­tak­tów i odwie­dza­nia para­fii PNKK na Modliń­skiej”. W tym sta­nie rze­czy Ks. pra­łat. Józef Górec­ki z para­fii św. Jaku­ba , kil­ka dni temu poin­for­mo­wał nas ‚że zakaz Ks. dr Matu­szew­skie­go nie daje im szan­sy wyko­ny­wa­nia posług wobec ich wier­nych, któ­rzy miesz­ka­ją w domu Sama­ry­ta­nin. Zapy­tu­je więc Ks. Matu­szew­skie­go : Kto te posłu­gi ma czy­nić, sko­ro naro­do­wym księ­żom i rzym­sko­ka­to­lic­kim Ksiądz tego zabro­nił? (…)

Deli­kat­nie mówiąc nie­do­rzecz­no­ścią jest stwier­dze­nie Ks. Refe­ren­ta, że oso­by przy­god­ne, przy­cho­dzą­ce z zewnątrz, są wpro­wa­dza­ne w błąd. Nikt , nigdy nie zapew­nia niko­go, że nasz Kościół to jest to samo co Kościół Rzym­sko-Kato­lic­ki. Wręcz prze­ciw­nie wska­zu­je­my na róż­ni­ce, któ­re gołym okiem widać po przyj­ściu do war­szaw­skiej świą­ty­ni. I tak — przed świą­ty­nią stoi ogrom­na tabli­ca z napi­sem Pol­ski Naro­do­wy Kato­lic­ki Kościół – sie­dzi­ba , para­fia i WSD . Owszem wewnątrz nasze­go kościo­ła wisi por­tret Słu­gi Boże­go Jana Paw­ła II ( obra­zu Papie­ża Bene­dyk­ta XVI nie ma ) Jan Paweł II był wiel­kim Pola­kiem nie tyl­ko rzym­sko-kato­li­ków, Jego pamięć jest czczo­na w PNKK w RP z sza­cun­ku i miło­ści dla Naj­czci­god­niej­sze­go Pola­ka. Nie zapo­mi­naj­my, że to Jan Paweł II zaini­cjo­wał dia­log eku­me­nicz­ny z PNKK w USA . Jeśli jed­nak fakt tego ist­nie­nia tego por­tre­tu w naszej świą­ty­ni boli Bra­ci w Wie­rze za pole­ce­niem Ordy­na­riu­sza Die­ce­zji War­szaw­sko-Pra­skiej zdej­mie­my portret.W świą­ty­ni naszej wiszą sztan­da­ry USA, Kana­dy i PNKK oraz tabli­ce upa­mięt­nia­ją­ce PNKK. Prze­cież to od razu daje wier­ne­mu, nawet przy­pad­ko­we­mu do myśle­nia ! Nad­to mamy spo­wiedź powszech­ną, księ­ża po Mszy wycho­dzą na spo­tka­nia z wier­ny­mi ze swo­imi żona­mi i dzieć­mi . Takiej prak­ty­ki prze­cież w Koście­le Rzym­skim nie ma. (…)Nie praw­dą jest, że Ks. Ryb­ka posłu­gu­je się wszyst­ki­mi księ­ga­mi litur­gicz­ny­mi Kościo­ła rzym­sko­ka­to­lic­kie­go w Pol­sce, nie mając na to zgo­dy Epi­sko­pa­tu Pol­ski .Uży­wa­my przede wszyst­kim wła­snych ksiąg litur­gicz­nych z PNKK z USA ! Cza­sem sko­rzy­sta­my z Msza­łu Rzym­skie­go, ale jeśli rów­nież Ks. Abp Hoser zabro­ni nam tego, nie będzie­my wca­le posił­ko­wać się Msza­łem Rzym­skim. Odno­sząc się do koń­co­wych słów Ks. Dok­to­ra, stwier­dzam, że to nie „ …ks. Tomasz Ryb­ka budu­je swój nowy zwią­zek wyzna­nio­wy bazu
jąc przede wszyst­kim na nie­świa­do­mo­ści wier­nych z nasze­go Kościo­ła, wpro­wa­dza wie­le osób w błąd i przy­cią­ga je do swo­jej wspól­no­ty”, lecz to Ksiądz Matu­szew­ski, mia­no­wa­ny Refe­ren­tem ds. Eku­me­nicz­nych budu­je swo­imi komu­ni­ka­ta­mi roz­bi­ja­nie idei eku­me­ni­zmu lokal­ne­go i to Ksiądz Matu­szew­ski wpro­wa­dza wier­nych w błąd, poda­jąc nie­spraw­dzo­ne i nie­praw­dzi­we infor­ma­cje . (…)Ks. dr Matu­szew­ski zwró­cił się do Prze­wie­leb­nych Księ­ży Pro­bosz­czów, a przez Księ­ży do wszyst­kich kapła­nów die­ce­zji war­szaw­skich o zanie­cha­nie jakich­kol­wiek kon­tak­tów z naszą para­fią oraz o poin­for­mo­wa­nie wier­nych w nie­dziel­nych ogło­sze­niach, zwłasz­cza w para­fiach z oko­lic Tar­cho­mi­na, że wspól­no­ta wyzna­nio­wa przy ul. Modliń­skiej 205A nie jest para­fią rzym­sko­ka­to­lic­ką i nie wol­no w niej przyj­mo­wać jakich­kol­wiek sakra­men­tów (KPK kan. 1365–1366).Nikt z PNKK nie twier­dzi i nigdy nigdzie nie twier­dził ‚że PNKK i KK to te same Kościo­ły. Nikt nie jest przez nas zmu­sza­ny, ani nama­wia­ny do prze­cho­dze­nia pod naszą jurys­dyk­cję Jan Paweł II, w Dyrek­to­rium Eku­me­nicz­nym zale­ca wręcz pro­bosz­czom i wier­nym róż­nych para­fii na danym tere­nie, czę­ste spo­tka­nia eku­me­nicz­ne. (…)A Księ­dzu Dok­to­ro­wi, któ­re­go bar­dzo sza­nu­je­my i ceni­my praw­dzi­wie po chrze­ści­jań­sku z głę­bi serc wyba­cza­my popeł­nio­ny błąd!

W imie­niu Rady PNKK w RPElż­bie­ta Szulc – Rzecz­nik pra­so­wy Ks. Tomasz Ryb­ka – Admi­ni­stra­tor PNKK w RP 

::Ekumenizm.pl: Die­ce­zja ostrze­ga przed ks. Ryb­ką