Krzyż — podstawą ekumenizmu

Krzyż jest wcze­śniej­szy niż wszel­kie podzia­ły — do takie­go wnio­sku doszli uczest­ni­cy dys­ku­sji “dwóch ambon”, któ­ra odby­ła się w bazy­li­ce domi­ni­ka­nów w Lubli­nie. Infor­mu­je e.kai.pl

Ks. Roman Paw­las, pro­boszcz para­fii ewan­ge­lic­ko-augs­bur­skiej w Toma­szo­wie Mazo­wiec­kim wska­zał, że krzyż to naj­waż­niej­szy motyw ewan­ge­li­za­cyj­ny, któ­ry wią­że się z sil­nie funk­cjo­nu­ją­cym w wyobraź­ni ewan­ge­lic­kiej obra­zem piel­grzy­mo­wa­nia.

Duchow­ny lute­rań­ski wska­zał, że Dro­ga Krzy­żo­wa, któ­rej nie było w tra­dy­cji ewan­ge­lic­kiej, jest teraz wspól­nym dobrem kato­li­ków i lute­ran.

- Krzyż jest wcze­śniej­szy niż jakie­kol­wiek podzia­ły — zauwa­żył ks. dr Alfred Wierz­bic­ki, etyk i poeta. Tłu­ma­czył, że to w krzy­żu moż­na odna­leźć miej­sce spo­tka­nia, bo jest wspól­ną rze­czy­wi­sto­ścią chrze­ści­jań­stwa, będąc jed­no­cze­śnie spra­wą nie tyl­ko chrze­ści­jan.

Obaj pre­le­gen­ci byli zgod­ni, że w prze­ży­wa­niu krzy­ża u lute­ran i kato­li­ków nie ma istot­nych róż­nic.