Zielonoświątkowcy i katolicy w dialogu o Matce Pana

Dia­log kato­lic­ko-zie­lo­no­świąt­ko­wy trwa już ponad 30 lat. Jed­nak jego wyni­ki są w Pol­sce nie­mal cał­ko­wi­cie nie­zna­ne. U nas nadal poku­tu­ją mity, według któ­rych zie­lo­no­świąt­kow­cy to sek­cia­rze, a kato­li­cy zwo­len­ni­cy “Wiel­kie­go Babi­lo­nu”. Dla­te­go Eku­me­nicz­ny Ser­wis Infor­ma­cyj­ny ekumenizm.pl i Maga­zyn Teo­lo­gicz­ny Sem­per Refor­man­da” zde­cy­do­wa­ły się nad­ro­bić ten brak. Zapra­sza­my do czy­ta­nia pierw­szej odsło­ny nasze­go — na pozio­mie pod­sta­wo­wym dia­lo­gu.

W Maga­zy­nie pre­zen­tu­je­my frag­men­ty doty­czą­ce mario­lo­gii Rapor­tu Koń­co­we­go Dia­lo­gu mię­dzy Sekre­ta­ria­tem ds. Pro­mo­wa­nia Jed­no­ści Chrze­ści­jan a nie­któ­ry­mi kla­sycz­ny­mi Zie­lo­no­świąt­kow­ca­mi z lat 1977–1982.

Raport ten poka­zu­je, że mimo iż wie­le nas róż­ni — to naj­więk­sze róż­ni­ce tkwią nie w dok­try­nie, a w opi­niach jakie mamy o sobie nawza­jem. “Zarów­no kla­sycz­ni zie­lo­no­świąt­kow­cy, jak kato­li­cy byli zasko­cze­ni tym, że żywi­li tak wie­le nie­praw­dzi­wych opi­nii na temat poglą­dów tych dru­gich na temat Marii. Kla­sycz­ni zie­lo­no­świąt­kow­cy byli zado­wo­le­ni, dowia­du­jąc się o tym, że wła­dze Kościo­ła rzym­sko­ka­to­lic­kie­go są roz­waż­ne w oce­nie dok­try­nal­ne­go roz­wo­ju maryj­ne­go i uzna­ją potrze­bę jego biblij­nych pod­staw. Kla­sycz­ni zie­lo­no­świąt­kow­cy przy­zna­jąc, że roz­wój dok­try­nal­ny, któ­ry jest jasno opar­ty na świa­dec­twach biblij­nych nie jest cał­ko­wi­cie nie­obec­ny w histo­rii ruchu pen­te­ko­stal­ne­go, nie przyj­mu­ją roz­wo­ju dok­try­nal­ne­go w odnie­sie­niu do Marii” — czy­ta­my w rapor­cie.

Doku­ment ten wska­zu­je tak­że na wspól­ne biblij­ne fun­da­men­ty prze­ko­nań doty­czą­cych roli Maryi w pla­nie zba­wie­nia. Uświa­da­mia tak­że, że tytuł Mat­ka Boża — jest jak naj­bar­dziej do przy­ję­cia przez kla­sycz­nych zie­lo­no­świąt­kow­ców.

Do doku­men­tu dołą­czy­li­śmy w Maga­zy­nie SR — tak­że dwa krót­kie komen­ta­rze — napi­sa­ne z punk­tu widze­nia pasto­ra zie­lo­no­świąt­ko­we­go i świec­kie­go kato­li­ka. Poka­zu­je­my w nich, że choć wie­le nas dzie­li, to moż­na i trze­ba szu­kać punk­tów stycz­nych. Bo tyl­ko dia­log może nas razem pro­wa­dzić do lep­sze­go zro­zu­mie­nia Pisma Świę­te­go.

Zie­lo­no­świąt­kow­cy i kato­li­cy o Maryi

Mary­ja w dia­lo­gu kato­lic­ko-zie­lo­no­świąt­ko­wym — spoj­rze­nie kato­li­ka

Wspól­ne spoj­rze­nie na Miriam — Mat­kę Bożą — per­spek­ty­wa zie­lo­no­świąt­kow­ca