Aleksy II krytykuje Chiny

Pra­wo­sław­ny patriar­cha Moskwy zaata­ko­wał Pekin, któ­ry nie zezwa­la chiń­skim wyznaw­com pra­wo­sła­wia na swo­bo­dę kul­tu reli­gij­ne­go. W zamian za to dele­ga­cja z Taj­wa­nu pro­wa­dzi z Depar­ta­men­tem Spraw Zagra­nicz­nych rosyj­skie­go Patriar­cha­tu roz­mo­wy na temat otwar­cia cer­kwi na Wyspie.

Patriar­cha Alkek­sy II skry­ty­ko­wał wła­dze w Peki­nie dwa razy w cią­gu ostat­nich kil­ku dni. Oskar­żył je o zaostrza­nie cięż­kiej sytu­acji, w jakiej znaj­du­je się Kościół pra­wo­sław­ny w Chi­nach. Nie moż­ne legal­nie spra­wo­wać kul­tu, nie posia­da też miej­sco­wych duchow­nych. W tym samym cza­sie dele­ga­cja roz­ma­wia w Moskwie o “roz­wo­ju współ­pra­cy” mię­dzy pra­wo­sła­wiem a rzą­dem w Taipei.

Jak poda­je rosyj­ska agen­cja Inter­fax pod­czas audien­cji u mini­stra spraw zagra­nicz­nych Fede­ra­cji Rosyj­skiej, zwierzch­nik rosyj­skiej Cer­kwi przy­po­mniał, iż “Cer­kiew chiń­ska świę­tu­je w tym roku pięć­dzie­się­cio­le­cie nie­za­leż­no­ści od patriar­cha­tu moskiew­skie­go, lecz czy­ni to pozba­wio­na duchow­nych i kapła­nów… pomi­mo tysię­cy wier­nych, któ­rzy z żalem ocze­ku­ją moż­li­wo­ści opie­ki duszpasterskiej“Po raz kolej­ny Patriar­cha skry­ty­ko­wał wła­dze chiń­skie, zarzu­ca­jąc im znisz­cze­nie Cer­kwi pra­wo­sław­nej w Chi­nach pod­czas kon­fe­ren­cji pra­so­wej w przeded­niu Świąt Wielkanocnych.Rzecznik Depar­ta­men­tu sto­sun­ków z zagra­ni­cą Patriar­cha­tu wyja­śnił, iż w 200t r. trzech księ­ży pra­wo­sław­nych zosta­ło wysła­nych do Chin do pra­cy dusz­pa­ster­skiej i spra­wo­wa­nia litur­gii pas­chal­nej. Dzię­ki ich pra­cy litur­gie wiel­ka­noc­ne zosta­ły odpra­wio­ne na tere­nie rosyj­skich pla­có­wek dyplo­ma­tycz­nych, jed­nak bez moż­li­wo­ści jej spra­wo­wa­nia w jakim­kol­wiek koście­le na tere­nie Chin.W pro­ce­sji pas­chal­nej w amba­sa­dzie w Peki­nie bra­ło udział ok. 300 wier­nych, w kon­su­la­cie w Szan­gha­ju ok. 120. Pomię­dzy nimi nie było jed­nak ani jed­ne­go oby­wa­te­la Chin, ponie­waż pra­wo zabra­nia prak­ty­ko­wa­nia pra­wo­sła­wia jako kul­tu nie uzna­wa­ne­go ofi­cjal­nie przez państwo.Ironie losu sta­no­wi fakt, iż “finan­so­wą sto­li­cą” Chin sta­no­wi budy­nek Cer­kwi pra­wo­sław­nej prze­je­ty w cza­sie rewo­lu­cji kul­tu­ral­nej przez pań­stwo, któ­ry obec­nie jest sie­dzi­bą giełdy.Władze chiń­skie uzna­ją jedy­nie pięć “reli­gii”: bud­dyzm, tao­izm, kato­li­cyzm, pro­te­stan­tyzm i islam. Patriar­chat moskiew­ski ma nadzie­ję otrzy­mać uzna­nie dla pra­wo­sła­wia cią­gu naj­bliż­szych dwóch lat. Rosyj­ski Kościół pra­wo­sław­ny dotarł do Chin 300 lat temu, pierw­sze wspól­no­ty two­rzy­li rosyj­scy emi­gran­ci i kon­cen­tro­wa­ły się one głów­nie na pół­no­cy kra­ju. Cer­kiew otrzy­ma­ła peł­na auto­no­mię w 1957 r. Po rewo­lu­cji kul­tu­ral­nej w latach 1966–67 Kościół pra­wo­sław­ny został jed­nak­że gwał­tow­nie znisz­czo­ny. W chwi­li obec­nej, według danych Patriar­cha­tu w Moskwie, w Chi­nach żyje ok. 13.000 wyznaw­ców pra­wo­sła­wia, w tym 4000 w samej sto­li­cy. W Moskwie i Peters­bur­gu stu­diu­je obec­nie 13 stu­den­tów w Chin, któ­rzy przy­go­to­wy­wu­ją się do pra­cy dusz­pa­ster­skiej w swo­im kra­ju.

Ostat­ni chiń­ski ksiądz pra­wo­sław­ny, Alek­san­der Du Lifu zmarł w 2003 r. w wie­ku 80 lat w Peki­nie. Mógł on jedy­nie pro­wa­dzić “pry­wat­nie” kie­row­nic­two ducho­we, nie posia­da­jąc żad­ne­go kościo­ła. Z bar­dzo rzad­ka otrzy­my­wał zezwo­le­nie na cele­bra­cję litur­gii na tere­nie amba­sa­dy rosyj­skiej. Na jego pogrzeb Patriar­chat moskiew­ski otrzy­mał zezwo­le­nie na wyko­rzy­sta­nie kato­lic­kiej kate­dry Nie­po­ka­la­ne­go Poczę­cia.

:: O histo­rii Kościo­ła pra­wo­sław­ne­go w Chi­nach zob.: Maga­zyn Teo­lo­gicz­ny Sem­per Refor­man­da