Kardynał Schönborn: Teorię naukową trzeba uwolnić od ideologii

Kar­dy­nał Chri­stoph Schön­born, arcy­bi­skup Wied­nia, w wygło­szo­nym na dorocz­nym „Dniu Aka­de­mic­kim” Stu­dium Gene­ra­le Mar­cia­num w Wene­cji refe­ra­cie na temat rela­cji mię­dzy wia­rą a ewo­lu­cją wska­zał na moż­li­wość, że Stwór­ca w swym dzie­le posłu­żył się tak­że narzę­dziem ewo­lu­cji. Według kar­dy­na­ła, jed­nak nie wszyst­kie wer­sje teo­rii ewo­lu­cji są do pogo­dze­nia z wia­rą w Boga Stwo­rzy­cie­la.

Arcy­bi­skup Wied­nia zwró­cił uwa­gę na ide­olo­gicz­ne aspek­ty dar­wi­ni­zmu. Karol Dar­win chciał swo­ją teo­rią przy­czy­nić się do zwy­cię­stwa mate­ria­li­zmu. Dążył do tego, by wyklu­czyć odwo­ły­wa­nie się do aktu stwór­cze­go. Nie­przy­pad­kiem Marks i Engels uzna­li dar­wi­nizm za nauko­wą pod­sta­wę dla ich mate­ria­li­zmu dia­lek­tycz­ne­go. Teo­rię nauko­wą trze­ba uwol­nić od ide­olo­gii – pod­kre­ślił kard. Schön­born.

Nie moż­na też cen­zu­ro­wać dys­ku­sji nad licz­ny­mi kwe­stia­mi otwar­ty­mi ewo­lu­cji. Po 150 latach nie zna­le­zio­no jesz­cze wie­lu form pośred­nich mię­dzy gatun­ka­mi i nie wyka­za­no w rze­czy­wi­sto­ści ani jed­ne­go przy­pad­ku ewo­lu­cyj­ne­go przej­ścia od jakie­goś gatun­ku do inne­go – by wymie­nić tyl­ko naj­więk­sze luki tej teo­rii.

Podej­ście wiel­kich uczo­nych przed Dar­wi­nem – takich, jak Koper­nik, Gali­le­usz czy New­ton – było cał­kiem inne. Odczy­ty­wa­li oni w natu­rze śla­dy Stwór­cy. Trze­ba pamię­tać, że nowo­cze­sna nauka wyro­sła na żyznej gle­bie jude­ochrze­ści­jań­skiej wia­ry w stwo­rze­nie. Wie­deń­ski arcy­bi­skup wska­zał ponad­to na etycz­ne kon­se­kwen­cje przy­ję­cia dzie­ła Stwo­rzy­cie­la, któ­ry jest rów­nież daw­cą pra­wa moral­ne­go.