Latynizacja Kościoła katolickiego to kulturowy imperializm

Dr Andrew Kania, austra­lij­ski teo­log nale­żą­cy do Ukra­iń­skie­go Kościo­ła Grec­ko­ka­to­lic­kie­go Austra­lii, Nowej Zelan­dii i Oce­anii kry­ty­ku­je w publi­ka­cji zamiesz­czo­nej na nie­za­leż­nej stro­nie catholica.com.au domi­na­cję łaciń­skiej tra­dy­cji Kościo­ła kato­lic­kie­go. Kania poka­zu­je nie­ko­rzyst­ną sytu­ację, w jakiej znaj­du­ją się wier­ni Kościo­łów wschod­nich połą­czo­nych unią z Rzy­mem.

Teo­log opi­su­je przy­pad­ki mło­dych austra­lij­skich kato­li­ków rytu wschod­nie­go, któ­rzy w zdo­mi­no­wa­nym przez ryt łaciń­ski Koście­le spo­ty­ka­li się z cał­ko­wi­tym nie­zro­zu­mie­niem, a nawet odrzu­ce­niem. Do dra­stycz­nych przy­kła­dów nale­ży odmo­wa uzna­nia przez księ­dza rzym­sko­ka­to­lic­kie­go bierz­mo­wa­nia, któ­re w rycie wschod­nim udzie­la­ne jest przy chrzcie czy też twier­dze­nia, że uczest­nic­two w nabo­żeń­stwie w rycie wschod­nim nie zadość­czy­ni obo­wiąz­ko­wi nie­dziel­nej mszy świę­tej.

Kato­li­cy nie mają też poję­cia o sym­bo­lach uży­wa­nych w Kościo­łach wschod­nich, gdyż potra­fią oso­by żegna­ją­ce się krzy­żem bizan­tyń­skim wypro­sić z miejsc kul­tu takich jak Lour­des. Dzie­ci wschod­nich chrze­ści­jan uczęsz­cza­ją­ce do szkół rzym­sko­ka­to­lic­kich nie mogą żegnać się po “bizan­tyń­sku”, są też dopusz­cza­ne do przyj­mo­wa­nia Komu­nii dopie­ro wte­dy, kie­dy osią­gną wiek upraw­nia­ją­cy w zachod­nim Koście­le do przy­stą­pie­nia do Pierw­szej Komu­nii.