Walka o wygląd krzyża w kościele

Para­fia­nie świę­te­go Alfon­sa Syro-Mala­bar­skie­go Kościo­ła Kato­lic­kie­go wal­czą o to by zatrzy­mać dotych­cza­so­wy krzyż nad ołta­rzem pod­czas gdy ich biskup chce go zastą­pić krzy­żem Mar­tho­ma czy­li krzy­żem świę­te­go Toma­sza, na któ­rym nie ma wize­run­ku Chry­stu­sa. Para­fia świę­te­go Alfon­sa Syro-Mala­bar­skie­go Kościo­ła Kato­lic­kie­go jest czę­ścią Wschod­nie­go Kościo­ła Kato­lic­kie­go z Indii — jed­ną z dwóch w pół­noc­nym Tek­sa­sie. W liście wysła­nym biskup przy­po­mniał wier­nym, że wydał zarzą­dze­nie o tym by w para­fii był krzyż Mar­tho­ma, któ­ry jest pusty i jest sym­bo­lem zmar­twych­wsta­nia. W celu przy­mu­sze­nia para­fian do wyko­na­nia zarzą­dze­nia biskup, któ­re­go sie­dzi­ba mie­ści się w Chi­ca­go zamro­ził para­fial­ne fun­du­sze. Wier­ni twier­dzą, że krzyż Mar­tho­ma — pusty krzyż, któ­re­go każ­de ramię zakoń­czo­ne jest lilią sym­bo­li­zu­ją­cą życie oraz któ­re­go pod­sta­wą jest lotos będą­cy sym­bo­lem wiecz­no­ści i rów­no­wa­gi — jest naj­bar­dziej popu­lar­ny w sta­nie Kera­la w Indiach, z któ­re­go to sta­nu biskup Mar Jacob Anga­diath pocho­dzi. Wier­ni świę­te­go Alfon­sa nato­miast uwa­ża­ją, że ich krzyż jest krzy­żem umo­co­wa­nym w Biblii.