Pierwszy prawosławny metropolita Korei

Na cze­le nowej metro­po­lii w Korei Połu­dnio­wej sta­nął biskup Soti­rios, wcze­śniej pra­cu­ją­cy w Nowej Zelan­dii, któ­ry od roku 1975 posłu­gu­je w Korei. W dniu 20 czerw­ca br. biskup Soti­rios zosta­nie wpro­wa­dzo­ny na kate­drę nowo utwo­rzo­nej metro­po­lii w koście­le Świę­te­go Miko­ła­ja w Seu­lu. W trak­cie tej uro­czy­sto­ści Patriar­chę Eku­me­nicz­ne­go, któ­ry obec­nie prze­by­wa w Austrii, repre­zen­to­wał będzie Arcy­bi­skup Deme­trios, zwierzch­nik Grec­kiej Archi­die­ce­zji Kościo­ła Pra­wo­sław­ne­go w USA.

Począt­ki pra­wo­sła­wia w Korei się­ga­ją roku 1900, kie­dy to przy­by­li tam rosyj­scy misjo­na­rze i zało­ży­li pierw­sze para­fie. Cer­kiew kore­ań­ska ucier­pia­ła jed­nak bar­dzo w trak­cie dłu­giej oku­pa­cji japoń­skiej oraz II woj­ny świa­to­wej. Szcze­gól­nie wiel­kie znisz­cze­nia nastą­pi­ły w trak­cie kore­ań­skiej woj­ny domo­wej (1950 – 1953). Zbu­rzo­no wte­dy nie­mal wszyst­kie świą­ty­nie, a więk­szość ducho­wień­stwa zosta­ła uwię­zio­na i stra­co­na.

Odro­dze­nie życia kościel­ne­go w Korei Połu­dnio­wej nastą­pi­ło dzię­ki kape­la­nom przy­by­łym wraz z jed­nost­ka­mi armii grec­kiej, któ­re sta­cjo­no­wa­ły tam pod koniec woj­ny domo­wej. Zgro­ma­dze­nie wier­nych Kościo­ła pra­wo­sław­ne­go w Korei Połu­dnio­wej w roku 1956 zwró­ci­ło się z proś­bą do Patriar­cha­tu Eku­me­nicz­ne­go o przy­ję­cie w jego jurys­dyk­cję (pod jego zwierzch­nic­two). Od tam­tej chwi­li Kościół Korei znaj­do­wał się kolej­no w Grec­kiej Archi­die­ce­zji Kościo­ła Pra­wo­sław­ne­go w USA a następ­nie Archi­die­ce­zji Nowej Zelan­dii — oby­dwie one są jed­nost­ka­mi admi­ni­stra­cyj­ny­mi Patriar­cha­tu Eku­me­nicz­ne­go. Szcze­gól­nie moc­no nie­licz­ny Kościół Pra­wo­sław­ny Korei wspie­ra­ny był przez pra­wo­sław­nych Gre­ków z Gre­cji oraz USA. Usta­no­wie­nie metro­po­lii w Seu­lu, ozna­cza uczy­nie­nie jej nie­za­leż­ną die­ce­zją, pozo­sta­ją­cą jed­nak w dal­szym cią­gu w jurys­dyk­cji Patriar­cha­tu Eku­me­nicz­ne­go.

Wyjąt­ko­wym momen­tem dla tego Kościo­ła był przy­jazd do Korei Ojca Soti­rio­sa Tram­ba­sa w roku 1975, któ­re­go w roku 1993 wyświę­co­no na pra­wo­sław­ne­go bisku­pa Seu­lu. W tym cza­sie Kościół Pra­wo­sław­ny Korei powięk­szył się z jed­nej nie­wiel­kiej para­fii w Seu­lu do sze­ściu wspól­not w całym kra­ju, któ­re wszyst­kie posia­da­ją swo­je domy modli­twy. W chwi­li obec­nej w Koście­le tym – liczą­cym ponad 2.500 wier­nych – posłu­gu­je sied­miu duchow­nych Kore­ań­czy­ków, jeden Grek oraz jeden Rosja­nin. W Korei Połu­dnio­wej znaj­du­je się rów­nież mona­ster z jed­ną mnisz­ką i jed­ną nowi­cjusz­ką.

W dal­szym cią­gu nie jest jasna sytu­acja pra­wo­sław­nych w Kore­ań­skiej Repu­bli­ce Ludo­wo Demo­kra­tycz­nej. Pisa­li­śmy już o budo­wie pierw­szej cer­kwi w sto­li­cy tego kra­ju – Phe­nia­nie. Biskup Soti­rios uzy­skał pozwo­le­nie od władz tego kra­ju na jed­no­ra­zo­wy przy­jazd do KRLD. W jego trak­cie, pod koniec kwiet­nia br. spo­ty­kał się z człon­ka­mi rady para­fial­nej, zaj­mu­ją­cy­mi się budo­wą Kate­dry Świę­tej Trój­cy: Ilem Jin Huhem oraz Chu­lem Kimem, noszą­cy­mi do momen­tu ich chrztu, któ­ry odbył się na począt­ku tego roku w Moskwie imio­na: Jerzy i Piotr. Są oni pierw­szy­mi od wie­lu lat, rdzen­ny­mi, pra­wo­sław­ny­mi miesz­kań­ca­mi Korei Pół­noc­nej. To na ich zapro­sze­nie biskup Soti­rios prze­by­wał w Korei Pół­noc­nej. Na pra­wo­sław­nych uczel­niach Moskwy stu­diu­je jesz­cze czte­rech oby­wa­te­li KRLD, któ­rzy przy­go­to­wu­ją się do przy­ję­cia w przy­szłym roku świę­ceń kapłań­skich.

Na zdję­ciu Metro­po­li­ta Korei — Soti­rios.

cerkiew.pl