Prezbiterianskie dylematy

W Dal­las trwa­ją pra­cę Komi­sji ds. Poko­ju, Jed­no­ści i Czy­sto­ści, powo­ła­nej w 2001 roku przez Pre­zbi­te­riań­ski Kościół USA, któ­rej zada­niem jest prze­stu­dio­wa­nie spor­nych i kon­tro­wer­syj­nych kwe­stii nęka­ją­cych dzi­siej­szy świat i kościół: od abor­cji i sek­su, po euta­na­zję, bada­nia gene­tycz­ne oraz kar­ność kościel­ną oraz zapre­zen­to­wa­nie rapor­tu i reko­men­da­cji w 2004 roku.

W skład komi­sji wcho­dzi 20 osób sta­no­wią­cych prze­krój kościo­ła: pasto­rzy i pastor­ki, teo­lo­go­wie i świec­cy, libe­ra­ło­wie i kon­ser­wa­ty­ści.

Po serii dość spo­koj­nych spo­tkań, w lutym tego roku, człon­ko­wie “wzię­li byka za rogi” i po raz pierw­szy dys­ku­to­wa­li o Biblii i homo­sek­su­ali­zmie.

Pod­sta­wą roz­wa­żań był jedy­ny frag­ment w Biblii odno­szą­cy się do dobro­wol­nych sto­sun­ków mię­dzy dwo­ma doro­sły­mi tej samej płci, czy­li List od Rzy­mian 1:18–32.

Dwaj refe­ru­ją­cy go teo­lo­go­wie przed­sta­wi­li pra­wie iden­tycz­ną egze­ge­zę, by następ­nie dojść do dwóch dia­me­tral­nie róż­nych kon­klu­zji: od afir­ma­tyw­nej po potę­pia­ją­cą tego typu zacho­wa­nia. Dys­ku­sja na ten temat była burz­li­wa i gdy jeden z dys­ku­tan­tów stwier­dził, iż “zwy­czaj­ny sens tego cyta­tu nie powi­nien być odrzu­co­ny”, pastor­ka Cur­tiss, ripo­sto­wa­ła, iż inny frag­ment Pisma mówi, iż “kobie­ta nie powin­na się odzy­wać w koście­le” i jak zazna­czy­ła “nie sądzę bym źle rozu­mia­ła ‘zwy­czaj­ny sens tego cyta­tu’”. Pod koniec obrad komi­sja zna­la­zła wspól­ne zda­nie, gdy stwier­dzi­ła, “iż homo­sek­su­alizm nie może być więk­szą prze­szko­dą do ordy­na­cji, niż jakie­kol­wiek inne zacho­wa­nie, któ­re Biblia kla­sy­fi­ku­je jako grzesz­ne”. Sumu­jąc dys­ku­sję nad tym tema­tem, jeden z jej człon­ków stwier­dził, iż jest zachwy­co­ny tym, że Komi­sja “wypły­wa na głę­bo­kie wody”, choć wyczu­wa w przy­szło­ści “gra­do­we chmu­ry”.

Pra­ce komi­sji moż­na śle­dzić na stro­nie inter­ne­to­wej