Południowi Baptyści rozliczani za nadużycia seksualne

Taka lista osta­tecz­nie zosta­ła opu­bli­ko­wa­na, ale nie przez bap­ty­stów, tyl­ko przez lokal­ną pra­sę: Houston Chro­nic­le i San Anto­nio Express-News. Zgło­szo­no 380 przy­pad­ków, posta­wio­no 250 zarzu­tów, a ska­za­no 220 osób, duchow­nych i wolon­ta­riu­szy, nauczy­cie­li szkó­łek nie­dziel­nych i innych, któ­rzy zosta­li uzna­ni win­ny­mi mole­sto­wa­nia sek­su­al­ne­go w cią­gu ostat­nich 20 lat

Pod­czas śledz­twa dzien­ni­kar­skie­go usta­lo­no rów­nież, że ponad trzy­dzie­stu pasto­rów i pra­cow­ni­ków podej­rza­nych o nie­wła­ści­we zacho­wa­nia sek­su­al­ne nadal pra­cu­je w zbo­rach bap­ty­stów.

“Naj­bar­dziej przy­gnę­bia to, że sami nie prze­pro­wa­dzi­li­śmy takie­go docho­dze­nia” – powie­dział pastor Bur­le­son w wywia­dzie dla NBC News.

Bur­le­son, któ­ry ma 57 lat i jest zwią­za­ny ze Zbo­rem Emma­nu­el Enid w sta­nie Okla­ho­ma, powie­dział, że jego pierw­sza pro­po­zy­cja utwo­rze­nia reje­stru zosta­ła odrzu­co­na w 2008 roku, ponie­waż wła­dze SBC stwier­dzi­ły, iż nie mogą narzu­cać 47 000 zbo­rom, kogo mają zatrud­niać lub ordy­no­wać, co wyni­ka z kon­gre­ga­cjo­na­li­stycz­ne­go ustro­ju Kon­wen­cji.

Lesley Wexler, pro­fe­sor pra­wa z Uni­ver­si­ty of Illi­no­is, któ­ra bada, w jaki spo­sób duże insty­tu­cje reagu­ją na żąda­nie ruchu #MeToo, powie­dzia­ła, że wąt­pi we wpro­wa­dze­nie sku­tecz­nych zmian w Kon­wen­cji Połu­dnio­wej Bap­ty­stów.

“Cza­sa­mi insty­tu­cje doko­nu­ją pew­nych zmian, gdy wycho­dzą na jaw maso­we nad­uży­cia ” – powie­dzia­ła Wexler. “Jeśli weź­mie­my przy­kład Kościo­ła rzym­sko­ka­to­lic­kie­go i donie­sie­nia Boston Glo­be, to nawet dzi­siaj nie widać, aby podej­mo­wa­ne dzia­ła­nia odpo­wia­da­ły powa­dze sytu­acji.”

Komen­tarz:

Z bole­snym zain­te­re­so­wa­niem czy­ta­łem tekst opu­bli­ko­wa­ny przez NBC. Jak się oka­zu­je, celi­bat bądź jego brak nie ma nic do rze­czy, jeże­li cho­dzi o mole­sto­wa­nie nie­let­nich. Ponad­to, jak się oka­zu­je “sygna­li­sta” wewnątrz Kościo­ła ma jed­na­ko­wo trud­ne życie, nie­za­leż­nie od deno­mi­na­cji – a to dla­te­go, że pod­ję­cie dzia­łań w tej kwe­stii pro­wa­dzi do mniej lub bar­dziej otwar­te­go posta­wie­nia zarzu­tów oso­bom decy­zyj­nym, któ­re do tej pory nie zro­bi­ły wystar­cza­ją­co dużo, aby unik­nąć nie­szczę­ścia.

Każ­dy taki przy­pa­dek to o jeden za dużo, ale war­to też zwró­cić uwa­gę na pro­por­cję ilo­ści ska­za­nych do ofiar. Moż­na domnie­my­wać, że w Kościo­łach zrze­szo­nych w SBC przy­pad­ki mole­sto­wa­nia są sta­ty­stycz­nie szyb­ko wykry­wa­ne, a spraw­cy odda­wa­ni w ręce wymia­ru spra­wie­dli­wo­ści.