Protestanci: Nie ma powrotu do ekskluzywnie chrześcijańskiego Zachodu.

Nie ma powro­tu do eks­klu­zyw­nie chrze­ści­jań­skie­go Zacho­du, lecz euro­pej­skie war­to­ści pozo­sta­ją nie-nego­cjo­wal­ne. Jed­ność w pojed­na­nej róż­no­rod­no­ści szan­są dla Euro­py. Sekre­tarz Gene­ral­ny Wspól­no­ty Pro­te­stanc­kich Kościo­łów w Euro­pie (CPCE), bp prof. Micha­el Bün­ker, dys­ku­tu­je z Danie­lem Cohn-Ben­dit i Tariq Rama­dan o “Euro­pie reli­gii”.

“Euro­pa jest róż­no­rod­na” — stwier­dza bp Bün­ker. Woj­ny świa­to­we, Holo­kaust oraz tota­li­tar­ne reżi­my XX w. świad­czą o bole­snej prze­szło­ści. Dla teraź­niej­szo­ści waż­ną rze­czą jest zaję­cie się tą prze­szło­ścią. Pro­te­stanc­kie Kościo­ły w Euro­pie mogą tu wnieść zna­czą­cy wkład — mówił sekre­tarz CPCE na nie­dziel­nym spo­tka­niu poświę­co­nym “Euro­pie świa­to­wych reli­gii” w Burg­the­ater, w Wied­niu. W pane­lu uczest­ni­czy­li Daniel Cohn-Ben­dit i islam­ski teo­log Tariq Rama­dan.

Reli­gia w Euro­pie żad­ną mia­rą nie zni­ka z życia publicz­ne­go — stwier­dza bp Bün­ker. Ewi­dent­nie poka­zu­je to nowy Trak­tat Refor­mu­ją­cy UE. W prze­ci­wień­stwie do naci­sku na spra­wy współ­pra­cy czy­sto eko­no­micz­nej cha­rak­te­ry­stycz­ne­go dla wcze­śniej­szych trak­ta­tów, obec­ny opie­ra się na “kul­tu­ro­wym, reli­gij­nym i huma­ni­stycz­nym dzie­dzic­twie” Euro­py.

Pro­te­stanc­kie Kościo­ły w Euro­pie mogą wnieść zna­czą­cy wkład w pro­ces pojed­na­nia kon­ty­nen­tu. Dla bp. Bün­ke­ra siła pro­te­stan­tów leży w ich wła­snej prze­szło­ści. Zaan­ga­żo­wa­nie na rzecz spo­łecz­nie wyklu­czo­nych wyra­sta z tego doświad­cze­nia prze­szło­ści. Poza tym ze swo­jej natu­ry pro­te­stan­ci są zawsze kry­tycz­nie wobec poli­ty­ki, któ­ra zbyt odry­wa się od życia ludzi. stąd Kościo­ły pro­te­stanc­kie woła­ją o inte­gru­ją­ce spo­łe­czeń­stwo, któ­re jed­nak two­rzy pra­wa i szan­se akcep­to­wal­ne przez mniej­szo­ści.

“Jed­nak­że, dla pro­te­stan­tów odpo­wie­dzial­ność zawsze idzie w parze z wol­no­ścią” — pod­kre­śla bp Bün­ker. Euro­pa nigdy nie może być jedy­nie pro­jek­tem ukie­run­ko­wa­nym na prze­szłość. Stąd dla pro­te­stan­tów nie ma powro­tu do eks­klu­zyw­ne­go “chrze­ści­jań­skie­go Zacho­du”. Pro­te­stan­ci będą zawsze pre­zen­to­wać jasno swo­je war­to­ści i ide­ały, lecz pro­jekt wspól­nej Euro­py może oka­zać się suk­ce­sem tyl­ko wte­dy, gdy weź­mie się pod uwa­gę war­to­ści i ide­ały innych. Euro­pa może wyjść tyl­ko wzmoc­nio­na dzię­ki takiej współ­pra­cy. “Jed­nak­że pod­sta­wą musi być lojal­ność każ­de­go wobec wewnętrz­nych zasad Euro­py. One nie są nego­cjo­wal­ne”. W szcze­gól­ny spo­sób obej­mu­ją one powszech­ny wymiar praw czło­wie­ka, demo­kra­cję oraz porzą­dek praw­ny. W takim duchu Kościo­ły pro­te­stanc­kie w Euro­pie chcą współ­pra­co­wać w ini­cja­ty­wach UE i Rady Euro­py zwią­za­nych z dia­lo­giem mię­dzy­kul­tu­ro­wym.

“Na tyle, na ile model , na któ­rym opie­ra się wspól­no­ta CPCE, jest tak­że mode­lem uży­tecz­nym dla jed­no­czą­cej się Euro­py, chciał­bym — w takim zna­cze­niu — by Euro­pa sta­ła się bar­dziej pro­te­stanc­ka” — pod­su­mo­wu­je bp Bün­ker.

Bp. Micha­el Bün­ker uro­dził się w 1956 r. Dok­to­rat z teo­lo­gii otrzy­mał w 1981, w 1982 został ordy­no­wa­ny i wybra­ny do służ­by pastor­skiej. Od 1999 rad­ca Ewan­ge­lic­kie­go Kościo­ła Augs­bur­skiej Kon­fe­sji w Austrii. Od 2003 r. pro­fe­sor fakul­te­tu teo­lo­gii pro­te­stanc­kiej w Wied­niu. Od 1 stycz­nia 2007 r. sekre­tarz gene­ral­ny CPCE. W czerw­cu 2007 wybra­ny bisku­pem Ewan­ge­lic­kie­go Kościo­ła Augs­bur­skiej Kon­fe­sji w Austrii, 27 stycz­nia wpro­wa­dzo­ny w urząd bisku­pa.

CPCE jest wspól­no­tą kościel­ną nie­mal wszyst­kich euro­pej­skich Kościo­łów pro­te­stanc­kich, przed­re­for­ma­cyj­nych Kościo­łów wal­den­sów i cze­sko­bra­ter­skie­go oraz sied­miu Kościo­łów meto­dy­stycz­nych. Opie­ra się na jed­no­ści w pojed­na­nej róż­no­rod­no­ści zawar­tej na pod­sta­wie zawar­tej przez podzie­lo­ne Kościo­ły w 1973 r. Kon­kor­dii Leu­en­ber­skiej.