Zamknięty Kościół w Szanghaju

Kościół Misyj­ny Wan­bang w Szan­gha­ju będzie zamknię­ty na roz­kaz władz poli­cyj­nych. Wspól­no­ta ponad 1200 chrze­ści­jan jest nie­uzna­wa­nym przez pań­stwo chiń­skie lokal­nym Kościo­łem pro­te­stanc­kim. Na nabo­żeń­stwa nie­dziel­ne i dzia­łal­ność kościel­na spo­lecz­ność wynaj­mo­wa­ła pomiesz­cze­nia w mie­ście. Poli­cja naka­za­ła wła­sci­cie­lo­wi nie­ru­cho­mo­ści wypo­wie­dzieć umo­wę naj­mu w cią­gu 30 dni.

10 lute­go wła­dze poli­cyj­ne oraz urząd do spraw wyznań naka­za­ły sto­ją­ce­mu na cze­le Misyj­ne­go Kościo­ła Wan­bang z Szan­gha­ju, pasto­ro­wi Cui Quan, odwo­ła­nie mają­ce­go się wła­śnie odbyć 4 Semi­na­rium Sto­wa­rzy­sze­nia pasto­rów chiń­skich miej­skich kościo­łów domo­wych (Chi­ne­se Urban House Church Pastors Fel­low­ship). Semi­na­rium odby­wa się co roku i gro­ma­dzi nie­wiel­ką gru­pę odpo­wie­dzial­nych za Kościo­ły domo­we w tym regio­nie celem wymia­ny doświad­czeń i szu­ka­nia spo­so­bów ewan­ge­li­za­cji w chiń­skich mia­stach.

Nakaz odwo­ła­nia Semi­na­rium nad­szedł w ostat­nim momen­cie, gdy wszy­scy uczest­ni­cy spo­tka­nia przy­by­li już do mia­sta. Pastor Cui wobec bra­ku moż­li­wo­ści odwo­ła­nia kon­fe­ren­cji pró­bo­wał następ­ne­go dnia rano przed­sta­wić alter­na­tyw­ne roz­wią­za­nia lecz zosta­ły one przez wła­dze odrzu­co­ne. Po połu­dniu uczest­ni­cy spo­tka­nia posta­no­wi­li, aby nie przy­spa­rzać Kościo­ło­wi Wan­bang kło­po­tów i nie zaogniać sytu­acji, prze­nieść spo­tka­nie do innej miej­sco­wo­ści.

12 lute­go, już po zakoń­czo­nym spo­tka­niu, wła­ści­ciel wynaj­mo­wa­nych przez Kościół pomiesz­czeń poin­for­mo­wał wspól­no­tę o naka­zie zerwa­nia w cią­gu 30 dni umo­wy i eks­mi­sję Kościo­ła. Liczą­ca ponad 1200 wier­nych spo­łecz­ność Misyj­ne­go Kościo­ła Wan­bang stra­ci­ła miej­sce zebrań, w któ­re zgod­nie z pra­wem wynaj­mo­wa­ła. Zosta­ła pozba­wio­na pra­wa do nie­dziel­ne­go nabo­żeń­stwa.

Szan­ghaj jest wiel­kim kosmo­po­li­tycz­nym mia­stem, gdzie panu­je zde­cy­do­wa­nie więk­sza tole­ran­cja wzglę­dem Kościo­łów chrze­ści­jań­skich, tak­że tych pod­ziem­nych. W innych regio­nach i mia­stach, pod­ziem­ne kościo­ły pro­te­stanc­kie trak­to­wa­ne są przez wła­dze znacz­nie ostrzej, wciąż trwa­ją aresz­to­wa­nia i przy­pad­ki nisz­cze­nia kościo­łów. Strach przed nie­po­ko­ja­mi spo­łecz­ny­mi zwią­za­ny­mi ze świa­to­wym kry­zy­sem, odczu­wa­nym tak­że w Chi­nach, praw­do­po­dob­nie pro­wa­dzi wła­dze do zacie­śnia­nia prób kon­tro­li nad dzia­ła­nia­mi i życiem spo­łecz­no­ści chrze­ści­jań­skich. Tak czy ina­czej, od roku 2007 trwa w Chi­nach kam­pa­nia prze­ciw pod­ziem­nym domo­wym Kościo­łom pro­te­stanc­kim, któ­re liczą, według cząst­ko­wych danych orga­ni­za­cji kościel­nych, ok. 50 milio­nów chrze­ści­jan. Kam­pa­nia władz prze­wi­du­je ich przy­mu­so­we włą­cze­nie do popie­ra­ne­go przez wła­dze patrio­tycz­ne­go Ruchu Kościo­ła Trzech Auto­no­mii (“Three-Self Church”, Pro­te­stanc­ki Kościół Chin) lub ich cał­ko­wi­te znie­sie­nie. “Ruch Trzech Auto­no­mii” sku­pia Kościo­ły liczą­ce w sumie ok 23 mln chrze­ści­jan i pozo­sta­je pod kon­tro­lą chiń­skich władz.

(Chi­na­Aid)