Święto Reformacji — dzień wolny od pracy

Dziś, 31 paź­dzier­ni­ka, przy­pa­da Świę­to Refor­ma­cji. Dla tysię­cy lute­ran jest to dzień usta­wo­wo wol­ny od pra­cy. EAI Ekumenizm.pl posta­no­wi­ła spraw­dzić, jak wyglą­da prze­strze­ga­nie tego prze­pi­su. Na pod­sta­wie art. 14 usta­wy o sto­sun­ku Pań­stwa do Kościo­ła Ewan­ge­lic­ko-Augs­bur­skie­go w RP, lute­ra­nom przy­słu­gu­je pra­wo zwol­nie­nia od nauki lub pra­cy w trzy świę­ta ewan­ge­lic­kie: Wiel­ki Pią­tek, Świę­to Wnie­bo­wstą­pie­nia oraz w Świę­to Refor­ma­cji.

Teo­re­tycz­nie wyglą­da to tak, że pra­cow­nik infor­mu­je pra­co­daw­cę kie­dy chciał­by otrzy­mać dzień wol­ny, pra­co­daw­ca zaś może (ale nie musi) zażą­dać odpra­co­wa­nia nie­obec­no­ści. Ponie­waż jest to dzień wol­ny na mocy usta­wy, nie ma on wpły­wu na wymiar urlo­pu pra­cow­ni­ka. Oka­zu­je się, że w prak­ty­ce pra­co­daw­cy postę­pu­ją bar­dzo róż­nie. W ramach spraw­dze­nia prze­strze­ga­nia tego prze­pi­su skon­tak­to­wa­li­śmy się z para­fia­mi i para­fia­na­mi w całej Pol­sce. Oka­za­ło się, że wpływ mają tu głów­nie dwa czyn­ni­ki — ilość lute­ran w danym regio­nie i sto­su­nek do nich oraz… wyso­kość bez­ro­bo­cia. Ten dru­gi czyn­nik bar­dzo sku­tecz­nie obni­ża chęć pra­cow­ni­ków do zgła­sza­nia próśb o dni wol­ne. W miej­sco­wo­ściach o wyso­kim wskaź­ni­ku bez­ro­bo­cia lute­ra­nie raczej nie wyko­rzy­stu­ją przy­słu­gu­ją­cych im praw.Choć we wszyst­kich spraw­dzo­nych przez nas para­fiach nabo­żeń­stwa odby­wa­ją się w godzi­nach popo­łu­dnio­wych, zbo­row­ni­cy czę­sto korzy­sta­ją z wol­ne­go dnia: Oka­zu­je się, że naj­mniej pro­ble­mów mają m.in. miesz­kań­cy Suwałk, Cie­szy­na czy Bielska-Białej.Wynika to mię­dzy inny­mi ze sto­sun­ku do lute­ra­nów, któ­ry jest tu czę­sto okre­śla­ny jako “przy­chyl­ny”. Na począt­ku obo­wią­zy­wa­nia usta­wy było wie­le pytań doty­czą­cych dni wol­nych, sam zaś doku­ment był stan­dar­do­wym wypo­sa­że­niem każ­dej kan­ce­la­rii. Dziś ani pytań ani pro­ble­mów już nie ma. Z dniem wol­nym nie mają też kło­po­tów lute­ra­nie ze Szczyt­na czy Czę­sto­cho­wy, choć tam nie korzy­sta się maso­wo z tego przy­wi­le­ju. W tym dru­gim mie­ście dzień wol­ny bie­rze zale­d­wie kil­ku para­fian. Nie mają oni jed­nak z tym żad­ne­go pro­ble­mu. Tro­chę ina­czej spra­wa wyglą­da w dużych mia­stach. Pra­co­daw­cy we Wro­cła­wiu i War­sza­wie mają cza­sa­mi kło­po­ty z udzie­la­niem dni wol­nych. O ile w War­sza­wie są to raczej przy­pad­ki spo­ra­dycz­ne, choć nie­ste­ty się zda­rza­ją, o tyle we Wro­cła­wiu pro­ble­mów jest wię­cej. Doty­czy to szcze­gól­nie tych miejsc, gdzie nie ma moż­li­wo­ści wyzna­cze­nia dnia do odpra­co­wa­nia. Czę­sto cho­dzi tu o insty­tu­cje pań­stwo­we — np. szkoły.W obu tych mia­stach pra­cow­ni­cy ratu­ją się cza­sa­mi urlo­pem. Zde­cy­do­wa­nie naj­gor­sza sytu­acja panu­je w Kętrzy­nie. Pra­co­daw­cy zazwy­czaj nie dają dnia wol­ne­go. Zda­rza­ją się też pro­ble­my z wzię­ciem urlo­pu. Głów­nym powo­dem jest panu­ją­ce w gmi­nie 30% bez­ro­bo­cie. Pra­cow­ni­cy, któ­rzy mają taką moż­li­wość bio­rą urlop, pozo­sta­li muszą pra­co­wać. Udzie­le­nie dnia wol­ne­go jest wła­ści­wie nie­spo­ty­ka­ne. War­to było­by spraw­dzić, jak pra­co­daw­cy radzą sobie z Wiel­kim Piąt­kiem. To świę­to ma dużo więk­sze zna­cze­nie dla ewan­ge­li­ków:- “Para­fia­nie bar­dziej zabie­ga­ją w wol­ne w Wiel­ki Pią­tek” — mówi ksiądz Mar­cin Oraw­ski. — “Pra­co­daw­cy wie­dzą, że to nasze świę­to i chęt­niej dają wte­dy dzień wol­ny”.

:: Wię­cej o Świę­cie Refor­ma­cji