Ewangelikalni i katolicy konwertują na prawosławie

W przy­pad­ku grec­kie­go Kościo­ła odse­tek ten jest nie­co mniej­szy i wyno­si 15%. Przed­sta­wi­cie­le insty­tu­tu nie ukry­wa­ją zasko­cze­nia z powo­du tak wyso­kie­go współ­czyn­ni­ka kon­wer­ty­tów w ame­ry­kań­skich pra­wo­sła­wiu. Bada­nia­mi obję­to dwa Kościo­ły, któ­re sta­no­wią 60% całej popu­la­cji pra­wo­sław­nej w USA.

Zmie­nia się rów­nież struk­tu­ra naro­do­wo­ścio­wa lokal­nych Kościo­łów pra­wo­sław­nych. Pier­wot­nie para­fie pra­wo­sław­ne zakła­da­ne były przez emi­gran­tów. Dziś aż 9 na 10 człon­ków para­fii to ludzie, któ­rzy uro­dzi­li się w USA, dla­te­go też coraz czę­ściej grec­ki i sta­ro­cer­kiew­ny wypie­ra­ne są z litur­gii przez angiel­ski.

Z badań insty­tu­tu wyni­ka, że rzym­sko­ka­to­lic­cy kon­wer­ty­ci na pra­wo­sła­wie to przede wszyst­kim ludzie nie­za­do­wo­le­ni z reform Sobo­ru Waty­kań­skie­go II, a w przy­pad­ku ewan­ge­li­kal­nych są to oso­by, któ­re oprócz głę­bo­kie­go zako­rze­nie­nia w poboż­no­ści biblij­nej poszu­ki­wa­li Kościo­ła z głę­bo­ki­mi korze­nia­mi histo­rycz­ny­mi. Cie­ka­we jest rów­nież inne zja­wi­sko – coraz wię­cej pra­wo­sław­nych chrze­ści­jan w USA chcia­ło­by, aby tak­że bisku­pów nie obo­wią­zy­wał celi­bat. Nato­miast zde­cy­do­wa­na więk­szość nie zga­dza się na świę­ce­nia kapłań­skie dla kobiet.

Ame­ry­kań­scy pra­wo­sław­ni otwar­ci są rów­nież na eku­me­nicz­ną współ­pra­cę z rzym­sko­ka­to­lic­ki­mi i pro­te­stanc­ki­mi Kościo­ła­mi, szcze­gól­nie w kwe­stii usta­le­nia wspól­nej daty obcho­dów świąt wiel­ka­noc­nych.

» Ekumenizm.pl: Gdy ewan­ge­li­kal­ni prze­cho­dzą na pra­wo­sła­wie