Pojednanie w prawosławiu

Świę­ty Synod Pra­wo­sław­ne­go Kościo­ła Gre­cji przy­jął żąda­nia Patriar­cha­tu Eku­me­nicz­ne­go Kon­stan­ty­no­po­la i odwo­łał nomi­na­cję metro­po­li­tów dla “Nowych Tery­to­riów”. Dzię­ki temu mię­dzy dwo­ma Kościo­ła­mi zosta­nie przy­wró­co­na jed­ność kano­nicz­na i eucha­ry­stycz­na. Tym samym Kościół grec­ki zobo­wią­zał się do prze­strze­ga­nia posta­no­wień doku­men­tów z 1850 i 1928 roku, któ­re doty­czą m.in. upraw­nień Kon­stan­ty­no­po­la w pół­noc­no-wschod­niej Gre­cji.

Przy­po­mnij­my, iż kon­flikt powstał dzie­sięć mie­się­cy temu, po śmier­ci metro­po­li­ty Salo­nik Pan­te­lej­mo­na (Chry­so­fa­ki­sa). Wów­czas patriar­cha Kon­stan­ty­no­po­la Chry­sto­du­los doma­gał się pra­wa do mia­no­wa­nia następ­cy Chry­so­fa­ki­sa. Na taki tryb postę­po­wa­nia nie wyra­ził zgo­dy zwierzch­nik Kościo­ła Hel­la­dy, któ­ry zazna­czył, że bisku­pi die­ce­zjal­ni Gre­cji kon­ty­nen­tal­nej powin­ni być powo­ły­wa­ni przez tery­to­rial­ny Kościół, a nie przez Patriar­chat.

Świę­ty Synod Kościo­ła grec­kie­go mia­no­wał zatem dn. 27. kwiet­nia czte­rech nowych bisku­pów. Wywo­ła­ło to zde­cy­do­wa­ny sprze­ciw Kon­stan­ty­no­po­la i w efek­cie, w try­bie pil­nym, zosta­ło zwo­ła­ne nad­zwy­czaj­ne posie­dze­nie syno­du Kon­stan­ty­no­po­la. Ten posta­no­wił zerwać łącz­ność eucha­ry­stycz­ną i orga­ni­za­cyj­ną z arcy­bi­sku­pem Aten. Z począt­ku Świę­ty Synod Kościo­ła Hel­la­dy nie miał zamia­ru odwo­ły­wać swo­ich decy­zji, jed­nak osta­tecz­nie pod­po­rząd­ko­wał się patriar­sze Bar­tło­mie­jo­wi I.

Zobacz tak­że:

Ekumenizm.pl: Kano­nicz­ne spo­ry w pra­wo­sła­wiu