Damaszek — spotkanie chrześcijan i muzułmanów

W cią­gu ostat­nich dni Dama­szek stał się miej­scem spo­tka­nia chrze­ści­jan i muzuł­ma­nów w związ­ku z ogło­sze­niem przez papie­ża Roku Świę­te­go Paw­ła. Jak zapew­nił mini­ster tury­sty­ki Syrii, Saad Alla Alka­la, kraj ten chce poka­zać świa­tu, że chrze­ści­ja­nie i muzuł­ma­nie żyją w nim we wza­jem­nej tole­ran­cji i har­mo­nii.

15 km. od Damasz­ku w dro­dze do Jero­zo­li­my znaj­du­je się Tel Kau­kab, gdzie Jezus miał obja­wić się Sau­lo­wi, któ­ry podą­żał do Damasz­ku, aby prze­śla­do­wać chrze­ści­jan. W chwi­li obec­nej znaj­du­je się tam kościół Widze­nia Świę­te­go Paw­ła, gdzie zaczę­ły się obcho­dy Roku Paw­ło­we­go w Syrii, któ­ry skoń­czy się 29 czerw­ca 2009 roku.

„Syria jest miej­scem nale­żą­cym do wszyst­kich, nie­za­leż­nie od ich wyzna­nia i dla­te­go Świę­ty Paweł jest posta­cią nale­żą­cą do wszyst­kich”, powie­dział syryj­ski pra­wo­sław­ny patriar­cha antio­cheń­ski, Agna­tios Hazim, pod­czas otwar­cia jubi­le­uszo­we­go Roku Paw­ło­we­go w Tel Kau­kab.

W tym samym miej­scu wobec setek chrze­ści­jań­skich piel­grzy­mów prze­ma­wiał rów­nież głów­ny muł­ła Syrii, Ahmd Beder Al Din Has­so­un, któ­ry powie­dział, że Bli­ski Wschód jest koleb­ką głów­nych reli­gii mono­te­istycz­nych i dla­te­go powin­ny poszu­ki­wać one tego, co je jed­no­czy, odrzu­ca­jąc to, co je dzie­li.

Kościół w Tel Kau­kab jest zarzą­dza­ny przez fran­cisz­ka­nów, a kie­ru­je nim Hisz­pan Romu­al­do Fer­nan­dez. Obok kościo­ła Ana­nia­sza w sta­rej czę­ści Damasz­ku będzie on głów­nym celem piel­grzy­mek w roku jubi­le­uszo­wym.

W Damasz­ku orga­ni­zo­wa­ne są rów­nież róż­ne inne wyda­rze­nia w związ­ku z ogło­sze­niem tego mia­sta kul­tu­ral­ną sto­li­cą isla­mu na rok 2008.

Jed­na dzie­sią­ta miesz­kań­ców Syrii to chrze­ści­ja­nie. W 2007 roku odwie­dzi­ło ją 4,6 milio­na tury­stów, któ­rą to licz­bę rząd myśli zwięk­szyć w 2008 roku dzię­ki obcho­dom chrze­ści­jań­skich i muzuł­mań­skich uro­czy­sto­ści.