Jedność Kościoła na świecie vs. rozłam Kościoła w Polsce

Kościół angli­kań­ski i rzym­sko­ka­to­lic­ki w peł­nej jed­no­ści pod pry­ma­tem papie­ża – taką sen­sa­cyj­ną wia­do­mo­ścią roz­po­czął się minio­ny tydzień. Rewe­la­cję podał dzien­nik The Times, powo­łu­jąc się na doku­ment “Wzra­sta­jąc razem w jed­no­ści i misji”. Infor­ma­cja ta oka­za­ła się zwy­czaj­ną kacz­ką dzien­ni­kar­ską. Emo­cje eku­me­ni­stów osty­gły w jed­nej chwi­li.

Publi­ka­cja o pod­po­rząd­ko­wa­niu się Kościo­ła angli­kań­skie­go papie­żo­wi, po raz kolej­ny poka­za­ła jak nie­wiel­ka jest wie­dza mediów o świe­cie chrze­ści­jań­skich deno­mi­na­cji. Obna­ży­ła igno­ran­cję wobec pod­sta­wo­wych zasad funk­cjo­no­wa­nia Kościo­ła Anglii i wyjąt­ko­wo ostroż­nej poli­ty­ki Sto­li­cy Apo­stol­skiej.

Wspól­no­ta Angli­kań­ska ma jed­nak inny pro­blem – jej pry­ma­si posta­no­wi­li, iż Kościół Epi­sko­pal­ny USA (ECUSA), jeśli chce pozo­stać we Wspól­no­cie, ma bez­wa­run­ko­wo zaka­zać bło­go­sła­wie­nia par homo­sek­su­al­nych oraz wyświę­ca­nia aktyw­nych homo­sek­su­ali­stów na bisku­pów. Nie­za­sto­so­wa­nie się do decy­zji może spro­wo­ko­wać poważ­ne kon­se­kwen­cje dla epi­sko­pa­lian. Pry­mas ECUSA bp Kathe­ri­ne Jef­ferts Scho­ri, któ­ra od daw­na popie­ra związ­ki osób jed­nej płci, w krót­kim komen­ta­rzu zapew­ni­ła tyl­ko, że dia­log mię­dzy angli­ka­na­mi musi być pro­wa­dzo­ny.

W pol­skim Koście­le rzym­sko­ka­to­lic­kim odży­ły echa spra­wy abpa Wiel­gu­sa. Bene­dykt XVI prze­słał do hie­rar­chy list, w któ­rym wyra­ził życze­nie, “by Eks­ce­len­cja pod­jął na nowo swo­ją dzia­łal­ność w służ­bie Chry­stu­so­wi”. Papież pod­kre­ślił rów­nież, że “w tym ostat­nim okre­sie współ­uczest­ni­czy­łem w cier­pie­niach Eks­ce­len­cji i pra­gnę zapew­nić o mojej ducho­wej bli­sko­ści i bra­ter­skim zro­zu­mie­niu”.

Inter­pre­ta­cja listu i jego upu­blicz­nie­nie przez abpa Wiel­gu­sa wywo­ła­ło wie­le nowych kon­tro­wer­sji. Po raz kolej­ny posta­wio­no publicz­nie sze­reg pytań, głów­nie o to czy Wiel­gus jest ofia­rą czy katem Kościo­ła.

19. 02. 2007 — 25. 02. 2007