Jezus Malverde, czyli święty od narkotyków

Kul­tu­ra nar­ko­ty­ko­wa w Chi­hu­ahua spo­wo­do­wa­ła praw­dzi­we poru­sze­nie w mek­sy­kań­skim spo­łe­czeń­stwie. Wie­lu mło­dych ludzi uwa­ża han­del nar­ko­ty­ka­mi za coś „nor­mal­ne­go”, za szyb­ką oka­zję na zaro­bie­nie dużych pie­nię­dzy. Wśród oko­licz­nych han­dla­rzy nar­ko­ty­ków coraz bar­dziej sta­je się popu­lar­ny kult Jezu­sa Malver­de, świę­te­go od nar­ko­ty­ków, któ­re­mu budu­je się nawet kapli­ce.

Jed­ną z takich kaplic wybu­do­wa­no np. 18 kilo­me­trów od Chi­hu­ahua, w mia­stecz­ku La Mesa, a do „świę­te­go” Jezu­sa Malver­de wier­ni zwra­ca­ją się z proś­bą, aby ich nar­ko­ty­ko­we inte­re­sy odby­wa­ły się bez zakłó­ceń ze stro­ny poli­cji. W kapli­cy, leżą­cej 20 metrów od dro­gi pomię­dzy Chi­hu­ahua i Alda­ma, umiesz­czo­ny jest spe­cjal­ny wize­ru­nek Jezu­sa Malver­de, znaj­du­ją się tam pacz­ki piwa, zapa­lo­ne świe­ce, na pra­wo od wize­run­ku „świę­te­go” stoi figur­ka „Świę­tej Śmier­ci”, a po lewej stro­nie stoi zna­na figur­ka, przed­sta­wia­ją­ca Mat­kę Boską z Guada­lu­pe. Na ścia­nie nie­ty­po­wej kapli­cy znaj­du­ją się trzy wiel­kie kru­cy­fik­sy, a w pod­ło­dze wmu­ro­wa­na jest świe­cą­ca skrzy­nia na ofia­ry.

Wia­ra w tego „świę­te­go od nar­ko­ty­ków” musi być bar­dzo roz­po­wszech­nio­na, o czym świad­czą cią­głe ofia­ry ska­ła­da­ne przez wier­nych w posta­ci alko­ho­lu, zwłasz­cza piwa, jak rów­nież ofia­ry pie­nięż­ne. Według ludo­we­go poda­nia Jezus Malver­de uro­dził się w 1870 r. w Culia­cán, Sina­loa, a zgi­nął po strze­la­ni­nie z poli­cją.