Ateistyczna ofensywa w USA

Dzie­wię­ciu na dzie­się­ciu Ame­ry­ka­nów dekla­ru­je, że wie­rzy w Boga. Wyni­ka z tego, że 10% spo­łe­czeń­stwa powin­ni sta­no­wić ate­iści. Tro­chę na wzór wpły­wo­wych Kościo­łów chrze­ści­jań­skich, nie­wie­rzą­cy zakła­da­ją swo­je orga­ni­za­cje. Por­tal Reli­gion­Link przy­go­to­wał listę 16 ate­istycz­nych sto­wa­rzy­szeń, któ­rych opi­nia coś zna­czy w publicz­nej deba­cie.

Głos ate­istów zaczął być w USA dostrze­ga­ny od 1963 r., kie­dy to Mada­lyn Mur­ray O’Ha­ir (zdj.)wygrała przed Sądem Naj­wyż­szym pro­ces doty­czą­cy znie­sie­nia obo­wiąz­ko­wej modli­twy w szko­łach publicz­nych. O’Ha­ir była “gło­sem nie­wie­rzą­cych” w USA i wal­czy­ła o ich pra­wa aż do swej śmier­ci w 1995 r. To ona zało­ży­ła w latach 60. pierw­szą orga­ni­za­cję zrze­sza­ją­ca oso­by nie­re­li­gij­ne — ist­nie­ją­ce do dziś sto­wa­rzy­sze­nie Ame­ri­can Athe­ists.

Co cie­ka­we, w ame­ry­kań­skim spo­łe­czeń­stwie moż­na zaob­ser­wo­wać mobi­li­za­cję orga­ni­za­cji nie­wie­rzą­cych, któ­re uak­tyw­nia­ją się w odpo­wie­dzi na rosną­ce wpły­wy chrze­ści­jan ewan­ge­li­kal­nych i sze­rze­nie przez nich bez­kom­pro­mi­so­wych poglą­dów. Inte­re­su­ją­cy jeż też fakt, że ate­iści w koń­co­wych dniach grud­nia urzą­dza­ją Human Light Day (ang. Dzień Ludz­kie­go Świa­tła), by rywa­li­zo­wać z obcho­dzo­nym w tym cza­sie chrze­ści­jań­skim Bożym Naro­dze­niem i żydow­ską Cha­nu­ką. W pierw­szy czwar­tek maja Ame­ry­ka­nie obcho­dzi­li Natio­nal Day of Pray­er (Naro­do­wy Dzień Modli­twy)- jego ate­istycz­nym kon­tra był Natio­nal Day of Reason (ang. Naro­do­wy Dzień Rozu­mu).

Ame­ry­kań­scy ate­iści nie tyl­ko wal­czą prze­ciw­ko napi­so­wi na bank­no­tach dola­ro­wych “In God we trust” (ang.w Bogu pokła­da­my nadzie­ję), ale pró­bu­ją rów­nież zachę­cać spo­łe­czeń­stwo do zasta­no­wie­nia się nad rolą reli­gii w życiu oso­bi­stym i spo­łecz­nym. Poka­zu­ją to m.in. sze­ro­ko komen­to­wa­ne w mediach książ­ki, np. The God Delu­sion (ang. Ilu­zja Boga), autor­stwa sław­ne­go bio­lo­ga-ewo­lu­cjo­ni­sty Richar­da Daw­kin­sa czy God is not Gre­at: How Reli­gion Poisons Eve­ry­thing (ang. Bóg nie jest wiel­ki: jak reli­gia zatru­wa wszyst­ko), napi­sa­na przez popu­lar­ne­go w Sta­nach publi­cy­stę i pole­mi­stę Chri­stop­fe­ra Hit­t­chen­sa.

Sza­cu­je się, że w USA żyje pra­wie 30 mln osób nie­wie­rzą­cych. Jed­no­cze­śnie prze­pro­wa­dzo­ne w 2006 r. bada­nia Uni­wer­sy­te­tu w Min­ne­so­cie wska­zu­ją, że ate­iści są gru­pa naj­mniej akcep­to­wa­ną spo­łecz­nie, mniej niż geje, muzuł­ma­nie czy nie­le­gal­ni imi­gran­ci. Z kolei son­daż Insty­tu­tu Gal­lu­pa ze stycz­nia br. mówi, iż 32% Ame­ry­ka­nów chcia­ło­by, by orga­ni­za­cje reli­gij­ne i Kościo­ły mia­ły mniej­szy wpływ na życie publicz­ne, 27% chcia­ło­by więk­sze­go a 39% ankie­to­wa­nych odpo­wia­da, że powin­no zostać tak, jak jest. Son­daż prze­pro­wa­dzo­ny przez ten sam ośro­dek mie­siąc póź­niej poka­zu­je, że ponad poło­wa oby­wa­te­li USA (53%) nie zagło­so­wa­ła­by w wybo­rach pre­zy­denc­kich na kan­dy­da­ta, któ­ry dekla­ru­je się jako oso­ba nie­wie­rzą­ca.