Lugo i Chavez razem… przystąpili do komunii

Już następ­ne­go dnia po obię­ciu urzę­du pre­zy­den­ta Para­gwa­ju (15 sierp­nia) były biskup rzym­sko­ka­to­lic­ki, Fer­nan­do Lugo, uczest­ni­czył wraz z pre­zy­den­tem Wene­zu­eli, Hugo Cha­ve­zem, we Mszy świę­tej w kate­drze San Pedro de Ycu­aman­diyú, 330 km. od sto­li­cy Asun­ción, czy­li w kate­drze die­ce­zji, na któ­rej kie­dyś Lugo stał cze­le przez dzie­sięć lat. Oboj­gu udzie­lo­no Komu­nii św.

Tym sym­bo­licz­nym gestem pre­zy­dent Lugo chciał podzie­lić się swo­ją rado­ścią z daw­ny­mi swo­imi wier­ny­mi. Jak zauwa­ży­li dzien­ni­ka­rze, Lugo uczest­ni­czył we mszy w san­da­łach, mając obok sie­bie ubra­ne­go w czer­wo­ną koszu­lę, z ręką na pier­si i z zamknię­ty­mi oczy­ma, jak­by był naj­po­boż­niej­szym z kato­li­ków, pre­zy­den­ta Wene­zu­eli.

Cho­ciaż dzien­ni­ka­rze zasta­na­wia­ją się, czy Lugo zosta­nie przy­cią­gnię­ty do ini­cja­ty­wy rady­kal­nie lewi­co­we­go “klu­bu boli­va­riań­skie­go” Cha­ve­za (do któ­re­go nale­żą już, poza Wene­zu­elą Hugo Cha­ve­za, Boli­wia Evo Mora­le­sa, Nika­ra­gua Danie­la Orte­gi i Ekwa­dor Rafa­ela Cor­rei), to jed­nak bli­scy współ­pra­cow­ni­cy daw­ne­go bisku­pa twier­dzą, że ten z pew­no­ścią będzie trzy­mał się od iego z dale­ka, ale zara­zem, jak to czy­nią dobrzy pro­bosz­czo­wie, przyj­mie daro­wi­zny dla Para­gwa­ju od kogo­kol­wiek te by nie nade­szły, więc rów­nież od Wene­zu­eli Cha­ve­za.

Pod­czas wspo­mnia­nej mszy zarów­no Lugo, jak i Cha­vez, przy­stą­pi­li do komu­nii, któ­rą otrzy­ma­li z rąk aktu­al­ne­go bisku­pa Die­ce­zji San Pedro, co natych­miast zosta­ło udo­ko­men­to­wa­ne przez licz­nie obec­nych foto­re­por­te­rów. Po mszy w kate­drze, już na głów­nym pla­cu tego małe­go mia­sta, liczą­ce­go zale­d­wie oko­ło 3 tys. miesz­kań­ców i leżą­ce­go w jed­nym z naj­bied­niej­szych regio­nów Para­gwa­ju, Lugo i Cha­vez pod­pi­sa­li 12 ukła­dów o współ­pra­cy, w tym obiet­ni­cę dostar­cza­nia przez Wene­zu­elę Para­gwa­jo­wi 25 tys. bary­łek ropy naf­to­wej dzien­nie. Pod­czas prze­mo­wy Cha­vez przy­jął ton z teo­lo­gii wyzwo­le­nia, mówiąc iż “Chry­stus był wiel­kim rewo­lu­cjo­ni­stą naszej histo­rii”, nawią­zu­jąc zara­zem do “zmar­twych­wsta­nia” Ame­ry­ki Łaciń­skiej, “kolek­tyw­ne­go Łaza­rza”.