Niewierni Amerykanie

Ucho­dzą­cym za bar­dzo reli­gij­nych Ame­ry­ka­nom nie­zwy­kle bli­ska jest posta­wa nie­do­wie­rza­ją­ce­go Toma­sza. Naj­now­szy son­daż opi­nii publicz­nej poka­zu­je, że więk­szość z nich nie wie­rzy w zmar­twych­wsta­nie cia­ła. Tyl­ko 36 % spo­śród repre­zen­ta­tyw­nej pró­by 1007 respon­den­tów odpo­wie­dzia­ła pozy­tyw­nie na pyta­nie: “Czy wie­rzysz że pew­ne­go dnia po śmier­ci, two­je fizycz­ne cia­ło zosta­nie wskrze­szo­ne?”.

Nega­tyw­nie na to pyta­nie odpo­wie­dzia­ło 54% bada­nych, zaś 10% nie mia­ło zda­nia.

“Te dane odzwier­cie­dla­ją bar­dzo niski poziom naucza­nia dok­try­nal­ne­go naszych Kościo­łów” — sko­men­to­wał wyni­ki bada­nia Al Moh­ler, kie­ru­ją­cy połu­dnio­wo­bap­ty­stycz­nym semi­na­rium teo­lo­gicz­nym w Louisvil­le, a zara­zem wydaw­ca “Southern Bap­tist Jour­nal of The­olo­gy”. “Wciąż spo­ty­kam chrze­ści­jan, nawet aktyw­nych człon­ków wiel­kich Kościo­łów, któ­rzy nigdy nie sły­sze­li tego naucza­nia w swo­ich para­fiach” — kon­ty­nu­ował Moh­ler.

Jed­no­cze­śnie son­daż poka­zu­je duże popar­cie dla innych dogma­tów chrze­ści­jań­skich. 90% respon­den­tów wyzna­ło, że wie­rzy w Boga jako naj­wyż­szą isto­tę; wśród nich 65% jest “abso­lut­nie pew­nych” że Bóg ist­nie­je. 72% bada­nych wie­rzy w życie poza­gro­bo­we, w któ­rym zacho­wa­ją “jakąś for­mę świa­do­mo­ści” (tu odse­tek abso­lut­nie pew­nych wyno­si 47%). Odpo­wie­dzi te wska­zu­ją na dość teistycz­ną, a nie spe­cy­ficz­nie chrze­ści­jań­ską, wia­rę więk­szo­ści ame­ry­ka­nów.

Patrząc od stro­ny deno­mi­na­cyj­nej naj­więk­szym wskaź­ni­kiem orto­dok­sji cha­rak­te­ry­zu­ją się dekla­ru­ją­cy się jako “nowo­na­ro­dze­ni chrze­ści­ja­nie”, co jest wyróż­ni­kiem ewan­ge­li­kal­nych pro­te­stan­tów. 59% spo­śród nich wie­rzy w oso­bi­ste zmar­twych­wsta­nie.

Son­daż prze­pro­wa­dził insty­tut Scripps Howard z Uni­wer­sy­te­tu Ohio, w dniach od 19 lute­go do 3 mar­ca br. Mar­gi­nes dopusz­czal­ne­go błę­du wyno­si 4%.

Na ilu­stra­cji: obraz Cara­vag­gio “Tomasz doty­ka­ją­cy ran Chry­stu­sa”, 1601–1602.