Walka o legalizacje aborcji

Bra­zy­lia jest kra­jem olbrzy­mich kon­tra­stów. Nie mogło więc być ina­czej rów­nież w spra­wie abor­cji. W kra­ju, w któ­rym abor­cja jest zaka­za­na, każ­de­go roku doko­nu­je się ponad milion nie­le­gal­nych zabie­gów usu­wa­nia cią­ży, pod­czas któ­rych umie­ra wie­le kobiet. Już od jakie­goś cza­su lewi­co­wy rząd bra­zy­lij­ski roz­po­czął kam­pa­nię mają­cą na celu lega­li­za­cję abor­cji, ale Kościół rzym­sko­ka­to­lic­ki i inne insty­tu­cje sta­ra­ją się do tego nie dopu­ścić gło­sząc, że trze­ba usza­no­wać ludz­kie życie od chwi­li jego poczę­cia aż do natu­ral­nej śmier­ci. Wal­ka trwa.

Wpa­ra­fiach Rio de Jane­iro roz­po­wszech­nio­no ostat­nio 600 figu­rek ludz­kich pło­dów. Figur­kę tę nie­któ­rzy księ­ża pod­no­szą razem z pate­ną i kie­li­chem pod­czas pod­nie­sie­nia w cza­sie mszy świę­tej.

Okres Wiel­kie­go Postu w Pol­sce jest zna­ny z pew­nych prak­tyk ducho­wych, w naj­więk­szym rzym­sko­ka­to­lic­kim, lokal­nym Koście­le świa­ta, w Bra­zy­lii, Naro­do­wa Kon­fe­ren­cja Bisku­pów Bra­zy­lii wysu­wa zawsze jakiś kon­kret­ny, czę­sto­kon­tro­wer­syj­ny dla bra­zy­lij­skie­go spo­łe­czeń­stwa temat, sku­pia­jąc wokół nie­go swo­je reflek­sje, cele­bra­cje i modli­twy. W tym roku tema­tem tym jest wła­śnie obro­na ludz­kie­go życia od chwi­li poczę­cia do natu­ral­nej śmier­ci.

Media opi­su­jąc ostat­nie wyda­rze­nia w tym kra­ju wska­zu­ją na wiel­kie wra­że­nie jakie robią­na wier­nych figur­ki ludz­kich pło­dów. Wie­lu kobie­tom, któ­re doko­na­ły abor­cji, te natu­ral­nych roz­mia­rów posta­cie nie­na­ro­dzo­nych dzie­ci uzmy­sła­wia­ją im praw­dę o życiu, któ­re usnę­ły, powo­du­jąc płacz lub mil­cze­nie. „To rze­czy­wi­ście moc­ne, ale poka­zu­je rze­czy­wi­stość”, powie­dział dzien­ni­ko­wi “O Dia” ksiądz Ramon, w odpo­wie­dzi na zarzu­ty grup chcą­cych lega­li­za­cji abor­cji, któ­re tę akcję Kościo­ła uzna­ją za „czy­sty ter­ro­ryzm”. Śro­do­wi­ska te przy­po­mi­na­ją czę­sto rów­nież, że Kościół nie daje żad­nej innej alter­na­ty­wy kobie­tą, sprze­ci­wia­jąc się np. uży­ciu pre­zer­wa­tyw.