Wojna prawicowych populistów z Kościołami

Do ostat­nie­go star­cia AfD z przed­sta­wi­cie­la­mi Kościo­łów doszło w kon­tek­ście zakoń­czo­nych dzi­siaj jubi­le­uszo­wych 100. Dni Kato­li­ków, któ­re odby­wa­ły się w Lip­sku. Dni Kato­li­ków odby­wa­ją się co dwa lata na prze­mian z ewan­ge­lic­kim Kir­chen­ta­giem i są naj­star­szym wyda­rze­niem o cha­rak­te­rze spo­łecz­no-reli­gij­nym w Niem­czech, za któ­ry obec­nie odpo­wie­dzial­ny jest Cen­tral­ny Komi­tet Kato­li­ków Nie­miec­kich (ZdK), naj­więk­sza orga­ni­za­cja zrze­sza­ją­ca świec­kich kato­li­ków w RFN.

Po dłu­giej dys­ku­sji orga­ni­za­to­rzy nie zapro­si­li przed­sta­wi­cie­li AfD do udzia­łu w Dniach Kato­li­ków, argu­men­tu­jąc, że sta­no­wi­sko pre­zen­to­wa­ne przez AfD sprze­ci­wia się pod­sta­wo­wym zasa­dom chrze­ści­jań­stwa. Wśród gości Dni Kato­li­ków był pre­zy­dent RFN Joachim Gauck, a tak­że przed­sta­wi­cie­le rzą­du oraz róż­nych par­tii poli­tycz­nych. – Nie chce­my dawać AfD podium do roz­po­wszech­nie­nia swo­je­go sta­no­wi­ska – powie­dział arcy­bi­skup metro­po­li­ta Ber­li­na Heiner Koch.

Na reak­cję AfD nie trze­ba było dłu­go cze­kać. Frau­ke Petry, sze­fo­wa AfD, zarzu­ci­ła Kościo­ło­wi rzym­sko­ka­to­lic­kie­mu nie­zdol­ność do dys­ku­sji i pro­mo­wa­nie „anty­kul­tu­ry nie­roz­ma­wia­nia ze sobą”, prze­ko­nu­jąc, że Kościół rzym­sko­ka­to­lic­ki i ewan­ge­lic­ki funk­cjo­nu­ją jak par­tyj­ne insty­tu­cje. Cie­ka­wost­ką jest fakt, że Frau­ke Petry jest byłą żoną ewan­ge­lic­kie­go księ­dza, z któ­rym się nie­daw­no roz­wio­dła. Duchow­ny publicz­nie odci­nał się od dzia­łal­no­ści poli­tycz­nej swo­jej żony.

Jesz­cze moc­niej Kościo­ły skry­ty­ko­wał szef bawar­skich struk­tur AfD Petr Bystron, wyra­ża­jąc opi­nię, że tro­ska Kościo­łów o uchodź­ców wyni­ka z chci­wo­ści, chę­ci zaro­bie­nia na pań­stwo­wych sub­wen­cjach. —  To po pro­stu nie­prze­my­śla­ne bzdu­ry nie­po­par­te żad­ny­mi fak­ta­mi, a poza tym potwarz wobec 200 tys. wolon­ta­riu­szy oby­dwu Kościo­łów – powie­dział rzecz­nik pra­so­wy rzym­sko­ka­to­lic­kiej Kon­fe­ren­cji Bisku­pów Nie­miec­kich Mat­thias Kopp. Z kolei obec­ny kon­ku­bent pani Petry, Mar­cus Pret­zell, szef struk­tur AfD w Nad­re­nii Pół­noc­nej West­fa­lii, napi­sał na Twit­te­rze, że Kościół rzym­sko­ka­to­lic­ki jest „związ­kiem prze­my­słu azy­lo­we­go.”

AfD powsta­ła w 2013 roku jako ruch sprze­ci­wu wobec euro i poli­ty­ki finan­so­wej Unii Euro­pej­skiej i rzą­du RFN w kon­tek­ście kry­zy­su eko­no­micz­ne­go w Gre­cji. Po wewnętrz­nych spo­rach i podzia­łach par­tia zago­spo­da­ro­wa­ła tema­ty koja­rzo­ne dotych­czas ze skraj­ną pra­wi­cą. AfD nie tyl­ko kry­ty­ku­je przyj­mo­wa­nie uchodź­ców, ale też nie stro­ni­ła od stwier­dzeń, zachę­ca­ją­cych do prze­mo­cy wobec imi­gran­tów. Przy­ję­ty nie­daw­no na par­tyj­nym zjeź­dzie pro­gram spo­tkał się ze zde­cy­do­wa­ną kry­ty­ką Kościo­łów. Na linii AfD – Kościo­ły czę­sto docho­dzi­ło do spo­rów, tym bar­dziej, że duża część dzia­ła­czy AfD, wywo­dzą­ca się z ruchu Pegi­da, odwo­łu­je się w swo­jej agi­ta­cji do chrze­ści­jań­skiej toż­sa­mo­ści Euro­py.

Zarów­no wła­dze ewan­ge­lic­kich Kościo­łów kra­jo­wych, jak i bisku­pi rzym­sko­ka­to­lic­cy wie­lo­krot­nie kry­ty­ko­wa­li postu­la­ty AfD. Pod­czas pro­te­stów par­tii przy kate­drach w Erfur­cie i Kolo­nii bisku­pi zde­cy­do­wa­li o wyłą­cze­niu oświe­tle­nia świą­tyń, aby sym­bo­licz­nie zapro­te­sto­wać prze­ciw­ko anty­imi­granc­kiej reto­ry­ce AfD. Par­tia repre­zen­to­wa­na jest obec­nie w kil­ku par­la­men­tach kra­jo­wych oraz w Par­la­men­cie Euro­pej­skim.

» Ofi­cjal­na stro­na Dni Kato­li­ków — Lipsk 2016

---

Gale­ria